وفي نص البلاذري وغيره : إن ولوها الأجلح سلك بهم الطريق المستقيم.
قالوا : طلحة؟
قال : ذاك رجل فيه بأو [أي : الكبر والتعظيم فيه] ، وفي نص آخر قال : أنفه في السماء واسته في الماء (١).
قالوا : الزبير؟
قال : ليس هناك .. ، وفي نص آخر : قال : لقس ، مؤمن الرضا ، كافر الغضب ، شحيح (٢).
قالوا : سعد؟
قال : صاحب فرس وقوس ، وفي نص البلاذري : صاحب مقنب.
فقالوا : عبد الرحمن بن عوف؟
قال : ذاك فيه إمساك شديد ، ولا يصلح لهذا الأمر إلا معط في غير سرف وممسك في غير تقتير (٣).
وقال عمر لأبي بن كعب ـ حين قرأ : (من الذين استحق عليهم الأوليان) (٤) ـ : كذبت.
فقال له أبي : أنت أكذب!
فقيل له : تكذب أمير المؤمنين؟! (٥).
__________________
(١) أنساب الأشراف ٥ / ١٧.
(٢) أنساب الأشراف ٥ / ١٦.
(٣) أخرجه القاضي أبو يوسف في كتابه «الآثار» عن شيخه أبي حنيفة كما في الغدير ـ للأميني ـ ٧ / ١٤٤.
(٤) سورة المائدة ٥ : ١٠٧.
(٥) الكامل في الضعفاء ـ لابن عدي ـ ١ / ٤٧.