البحث في تراثنا ـ العددان [ 55 و 56 ]
١٥٧/٧٦ الصفحه ٢٤ : المؤمنين عليهالسلام ، فأبى أن يسب ، فضرب أربعمائة
سوط وحلقت لحيته ... وكل ذلك بأمر من الحجاج بن يوسف
الصفحه ٢٦ :
تفسيره
حديثا موضوعا ...
وقد أوردنا ذلك في بحوثنا الماضية ، كما
ستعرفه قريبا أيضا.
وتلخص :
إن
الصفحه ٣٧ : الهامش :
«نص على ذلك
الإمام أبو جعفر الباقر وخلفه الإمام أبو عبد الله
الصادق في ما صح عنهما
الصفحه ٣٩ :
بل الصواب الذي لا
شك فيه ولا مرية ، أنها نزلت يوم عرفة ،
وكان يوم جمعة ، كما روى ذلك أمير المؤمنين
الصفحه ٤٤ : ، مما يدل على إذعانه
بصحتها ، ومع ذلك زعم أنه : «قد ثبت أن الآية نزلت على رسول الله صلى
الله عليه [وآله
الصفحه ٤٨ :
بصحته ، وتأكيده على ذلك.
والخطيب البغدادي
قال الذهبي بترجمته : «الخطيب ، الإمام الأوحد ،
العلامة
الصفحه ٥١ :
العلم بالحديث ، والمرجع إليهم في ذلك.
__________________
(١) هذه الكلمات كلها
في سير أعلام النبلا
الصفحه ٥٧ : ».
«وقال ابن جرير :
وقد قيل : ليس ذلك بيوم معلوم عند الناس.
__________________
(١) كذا ، والصحيح :
ابن.
الصفحه ٥٨ : ، وكان
يوم جمعة ، كما روى ذلك أمير المؤمنين عمر بن الخطاب!! وعلي بن
أبي طالب عليهالسلام ، وأول ملوك
الصفحه ٧٥ : فعل ذلك عمر بن عبد العزيز في أوائل القرن الثاني
الهجري بالأحاديث التي جمعها ابن شهاب الزهري ، فإنه
الصفحه ٧٦ : ، ومعنى كلامهم هذا : أن المنع ليس له
عين ولا أثر في أخريات حياته ، كما لم يكن له في أولياتها.
ومثل ذلك
الصفحه ٨٢ :
السنة نقف على تفاصيل الأحكام ، فإن الكتاب وحده لا يكفينا في ذلك.
__________________
(١) سورة النحل
الصفحه ٨٤ :
المجزوم به أن النبي لا يصدر عنه ما يخالف أوامر الله ونواهيه ، فإذا نسب
له مثل ذلك علمنا بأنه من وضع القالة
الصفحه ٨٥ : سنوضح ذلك بعد بيان معنى الرأي عند الأصوليين ، لأن الخليفة لم
يغلق باب التحديث والتدوين إلا بعد فتحه باب
الصفحه ٨٧ : ، فإن أعياه ذلك سأل الناس : هل علمتم أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
قضى فيه بقضاء؟ فربما قام إليه