ولهذا الحمل نظائر أخر نكتفي بالإشارة إليها دون تفصيلها (١).
وجدير بالذكر أن الشيخ قدسسره قد حمل جملة من الأخبار أيضا على الاستحباب والندب ، وعلى الفضل والاستحباب ، وعلى الاستحباب المؤكد ، وعلى ضرب من الاحتياط والفضل ، وعلى الكراهية.
وسوف نكتفي بالإشارة السريعة إلى جميع تلك المحامل المتبقية : دون الخوض في تعليقاته وأدلته من الأحاديث الشريفة مراعاة للاختصار ، وعلى النحو الآتي :
١ ـ الحمل على ضرب من الاستحباب والندب دون الفرض والإيجاب (٢).
٢ ـ الحمل على الفضل والاستحباب ، تارة دون الحظر (٣) ، وأخرى دون الفرض والإيجاب (٤).
٣ ـ الحمل على الاستحباب المؤكد حتى وإن كان الخبر متضمنا لفظ
__________________
للحمل المذكور.
(١) الإستبصار ١ / ٣٠ ح ٧٧ باب ١٥ (الماء يقع فيه شئ ينجسه ..) ، ٢ / ١٢ ح ٣٤ باب ٥ (زكاة الخيل) ، ٢ / ٢٨ ح ٨٢ باب ١٢ (المال الغائب والدين ...) ، ٤ / ٤١ ح ١٤١ باب ٢٣ (الرجل يقسم على غيره أن يفعل ...) ، ٤ / ٤٨ ح ١٦٤ باب ٢٩ (من نذر أن يذبح ولدا) ، تهذيب الأحكام ٤ / ١٨٩ ح ٥٣٣ باب ٤٤ (نية الصيام).
(٢) الإستبصار ٢ / ٤ ح ٨ باب ١ (في ما تجب فيه الزكاة) ، وج ٢ / ١١ ح ٣١ باب ٤ (الزكاة في أحوال التجارات) ، تهذيب الأحكام ٤ / ٤ ح ٨ باب ١ (ما تجب فيه الزكاة) ـ وهو المورد الأول المذكور في هذا الهامش ـ ، وج ٤ / ١٨ ح ٤٥ باب ٤ (زكاة الحنطة والشعير ...).
(٣) الإستبصار ٢ / ٢٩٥ ح ١٠٥٢ باب ٢٠٢ (إتيان مكة أيام التشريق).
(٤) الإستبصار ٢ / ٢٩٦ ح ١٠٥٧ باب ٢٠٣ (وقت رمي الجمار أيام التشريق).