تراثنا ـ العددان [ ٥٣ و ٥٤ ] [ ج ٥٣ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 53 و 54 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٢٠٢/١٦

١٤ / ٢

الصفحه ١٦٦ : فقلت لأبي قلابة : ما المتهوكون؟ قال : المتحيرون (١). وقال أبو عبيدة في تفسير معنى المتهوكين

الصفحه ٢١٩ : تفسير مسعدة بمسعدة بن زياد العبدي يكشف عن وصفه به ، فافهم. وكيف كان ، فلا ينبغي التأمل في تلقب مسعدة

الصفحه ٢١ : الستة ، ورواية الثعلبي في تفسيره. أقول : رواية النسائي هي ـ كما في جامع الأصول عن رزين ، وهو صاحب

الصفحه ٢٢ : سنة ٥٣٥ كما في سير أعلام النبلاء ، وقد وصفه ب : «الإمام المحدث الشهير» (٢). وقال ابن الأثير

الصفحه ٢٦ : الكبار ، أهل التفسير» الذين «لم يذكروا الموضوعات» في تفاسيرهم؟! بل لقد عرفت أن المفسرين مجمعون

الصفحه ٥١ : راجع : التعليق على هذه المراجعة ، منهج الشيعة في التفسير». أقول : هذا كلامه في التعليق على

الصفحه ١١٦ : دونه ... (٣) ٤ ـ نقل ابن عباس عن حي من الأنصار كانوا أهل وثن ، أنهم كانوا يرون لليهود المجاورين لهم

الصفحه ٢٢٥ : طريق العامة» كون مسعدة ابن صدقة عاميا ، إذ ليس في السند من يمكن القول بعاميته ـ ممن يتضح حاله ولم يكن

الصفحه ٤٤٦ : عليهم‌السلام في تفسير آيات الكتاب الحكيم التي تدل ظواهرها على التشبيه والتجسيم. وهذا الشرح يكشف عن بعض

الصفحه ٤٤٧ : ذكر الآيات القرآنية الخاصة بالموضوع وما روي في تفسيرها ، وحديثا طويلا منسوبا للإمام

الصفحه ٢٢٨ : تفسير العياشي ٢ / ٢٦٣ ح ٤٣ : عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، في قوله : (وأوحى ربك إلى

الصفحه ١٩٢ : ما بأيدينا إلا في تفسير العياشي ١ / ١٣ ح ٧ ، وص ٣٨٤ ح ١٢٧. (٢) فإن المورد الثاني المتقدم عن تفسير

الصفحه ٢٣٦ : . ٢١ ـ تفسير العياشي ، لمحمد بن مسعود (القرن الرابع) ، المكتبة العلمية الإسلامية / طهران ، ١٣٨١. ٢٢

الصفحه ٢٥٠ : بحوث العلوم الشرعية بأسرها ، من تفسير وحديث وفقه وأصول وغيرها. أما التفسير ، فقد مر دوره فيه في

الصفحه ٤٦٠ : الإسلامية ، الواردة في مقدمة مصنفاتهم التفسيرية ـ عدا الميزان إذ كانت في المتن ـ الخاصة بمباحث علوم القرآن

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٥٣ و ٥٤ ]