البحث في تراثنا ـ العدد [ 52 ]
١٧٣/١ الصفحه ٥٨ : قراءة (وأرجلكم)
بالكسر ـ في آية الوضوء ـ على الجر بالمجاورة (٢) ، ليبرر بذلك غسلها ، ولم
يلتفتوا إلى
الصفحه ١٨٤ :
يذهب مذهب الواقفة
(١) وإلى غلاة (٢) وخطابية (٣) وإلى قمي مشبه مجبر ،
وإن القميين كلهم أجمعين ، من
الصفحه ١٦٥ : ء والمرسلين
محمد وآله الأطيبين الأطهرين.
رغم أن التاريخ
الفقهي الشيعي لم يدون بأسلوب علمي متكامل ، ولم
يخضع
الصفحه ٢١١ : : كتبت إلى أبي جعفر عليهالسلام أبيات شعر ، وذكرت فيها
أباه عليهالسلام وسألته أن يأذن لي في أن أقول فيه
الصفحه ٢٣ : : (اهدنا الصراط
المستقيم)
قال : صراط محمد وآله.
أخبرنا عقيل بن
الحسين النسوي ، قال : حدثنا علي بن الحسين
الصفحه ٤٢ : ، التابعة إلى نيسابور قديما.
ويدل على ولادته
في طوس ، أنه نسب إليها ، مع أخذه العلم في أوان
شبابه عن بعض
الصفحه ٤٣ : ، والحديث ، والفقه ، والأصول ، والرجال.
وبالجملة ، فإن مؤلفاته رضياللهعنه لم تفقد أهميتها العلمية إلى
الصفحه ١٢٩ : اليوم والليلة ، بما يعمل بين الطلوعين ، وما يعمل من
طلوع الشمس إلى الزوال ، ومنه إلى الغروب ، ومنه إلى
الصفحه ١٥٩ : يسد
مسد الخبر في النوع الثاني للمبتدأ (٤).
وعرفه الأزهري (ت
٩٠٥ ه) بأنه : «الاسم المسند إلى المبتدأ
الصفحه ١٧٦ : فيها الأسماء متصلة بآبائها إلى
آدم بسهولة ، وسميته : شجرة
السبطين وشرعة الشطين (١).
٧ ـ مرآة الأنوار
الصفحه ١٧٧ : ، العالم العلامة ،
والفاضل الفهامة ، الشيخ عبد اللطيف الكازروني مولدا والنجفي سكنا ... إلى آخره.
فتحيرت
الصفحه ٢٥٦ : إلى الإمامية في مسألتي تحريف القرآن والبداء.
إعطاء فكرة عن
تاريخ السنة النبوية الشريفة ، وما تعرضت
الصفحه ٣٩ : المسائل لم تزل مورد
اختلاف المسلمين إلى اليوم ، فضلا عما أثاره من جوانب علمية أخرى
انضوت تحت عنوان «علوم
الصفحه ١٥٨ :
أسند إلى فاعل يسد
مسد الخبر.
وعقب عليه الجامي
بأن : المراد بالمسند هو خصوص المسند إلى
المبتدأ
الصفحه ٢١٧ :
«أي وجوه مشرقة ،
ينظرون إلى وجه الله أي رحمة الله تعالى» (١).
وقال في تفسير
قوله تعالى : (الرحمن