البحث في تراثنا ـ العدد [ 52 ]
١٧٤/١٢١ الصفحه ٧١ : (٣).
هذا كله مضافا إلى
عدم تفرد ابن الرومي بحديث الباب ، بل قد تابعه
عليه محمد بن عبد الله الرقاشي ، وهو
الصفحه ٧٢ : هذا الحديث عن
شريك .. إلى آخره ، لا ينفي تفرد ابن الرومي ـ خلافا لما ظنه العلائي ـ لأن
كلمة (بعضهم
الصفحه ٧٥ : .
(٢) ميزان الاعتدال
في نقد الرجال ٤ / ٣٨٢ رقم ٩٥٢٧.
(٣) الإفادة بطرق
حديث : «النظر إلى علي عليهالسلام
الصفحه ٧٦ :
الكبير (٢) :
لا نعرف هذا من حديث سلمة بن كهيل من غير حديث شريك ، من الغفلة
والذهول.
هذا ، مضافا إلى
ما
الصفحه ٧٧ : عاقلا
صدوقا محدثا شديدا على أهل الريب والبدع.
وقال الساجي : كان
ينسب إلى التشيع المفرط ، وقد حكي عنه
الصفحه ٨٠ : (٤) في شرح حديث الترمذي : أي
علي بن أبي طالب عليهالسلام هو الباب الذي يدخل منه إلى الحكمة ، فناهيك
بهذه
الصفحه ٨٤ :
ولعل في قول
الترمذي : «وفي الباب عن ابن عباس» ، إشارة إلى أن
الحديث وإن كان في سنده مقال ـ عند
الصفحه ٩٢ : (٢) : والحاصل أن الحديث ينتهي بمجموع
طريقي أبي معاوية وشريك إلى درجة الحسن المحتج به ، ولا يكون ضعيفا
فضلا عن أن
الصفحه ٩٣ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا مدينة الحكمة وعلي بابها ، فمن أراد المدينة
فليأت إلى بابها
الصفحه ٩٨ : ء العراق فرضوا به ، وعرضته على
__________________
(١) سورة آل عمران ٣
: ١١٨.
الصفحه ١٠٤ : استدراك الذهبي
على مستدرك الحاكم ، لابن الملقن ـ تحقيق
سعد آل حميد ـ.
٣٦ ـ المستدرك على
الصحيحين
الصفحه ١٠٥ : يرجع إلى النصف الأول من القرن
التاسع ، العناوين كتبت بالخط الأسود المخلوط بالأخضر ،
الآيات بالخط الأحمر
الصفحه ١١١ : التي لم يكتب منها شيئا في
الذخيرة.
يشتمل الكتاب على
أول الطهارة إلى آخر المواريث
الصفحه ١١٥ :
النسخة على سورة
الرعد إلى أواسط سورة المؤمن ، كتبت
الآيات بالخط الأحمر والتفسير
الصفحه ١١٩ : علي الموسوي العاملي (ت ١٠٠٩).
في شرح عبارات شرائع الإسلام ، خرج منه : العبادات إلى آخر كتاب
الحج