الصفحه ٢٨٥ : أحد من بني أميّة ، فلما دخل
المدينة بدأ بمسجد النبي صلىاللهعليهوآله فصلّى ركعتين ، ثم خرج في جوف
الصفحه ٢٨٩ : شبه خال ولا عم.
فلما كان من الغد
نادى في الناس ، وخرج من البصرة يريد «الكوفة» ومعه : أبو قتيبة مسلم
الصفحه ٢٩٣ :
منزل هانئ بن عروة
، فقال له : نعم ، هو في منزل هانئ بن عروة ، فقال معقل : قم بنا إليه حتى أدفع له
الصفحه ٢٩٩ : شربت ، قال : بلى ، والله ، ولكن مالي
بالكوفة منزل ، وإني لغريب قد خذلني من كنت أثق به ، فهل لك في معروف
الصفحه ٣٠٣ :
باهلة! أنت أولى
بالحميم ؛ والخلود في نار الجحيم ؛ إذ آثرت طاعة آل أبي سفيان على طاعة آل محمد.
ثم
الصفحه ٣٣٤ : يلومه في أمر الحسين ، ويأمره بالتضييق عليه ، فأصبح الحسين من وراء عذيب
الهجانات ، وإذا الحرّ قد عارضه
الصفحه ٣٣٥ :
المؤمنين ، أما
بعد ـ فقد علمتم أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله قد قال في حياته : من رأى سلطانا
الصفحه ٣٤٣ : عليهم ليبايعوه وينصروه ، فإن بدا
لهم في نصرته فإنه ينصرف من حيث جاء ، فيكون بمكة أو يكون بأي بلد أمرته
الصفحه ٤ : ) لأن الحسين عليهالسلام حمل هموم أمنه وأوجاع الناس ومعاناتهم في قلبه ووجدانه
وأحلامه وآماله الناظرة الى
الصفحه ٥ : الواقعة
الفارحة معاني التضحية والبطولة والفداء والاصلاح الاجتماعي والوقوف بوجه الطغاة
ومقارعة الظالمين في
الصفحه ١٤ : لعليّ وخلفه في بعض مغازيه ، فقال له عليّ عليهالسلام : «يا رسول الله! أتخلفني مع النساء والصبيان»؟ فقال
الصفحه ٢١ : طفئ من قلوب أهل الإسلام
نائرة أرثتها عصابة لا تنطفي في الآجلة نارها ، واسترحض عار باغية لا يرحض في
الصفحه ٢٩ : ابشّرك بالبراق
السباق الطائر في الآفاق ، فيقول : بشرني ، فيقول : ابشرك بالتاج ، فيقول بشّرني ،
فيقول
الصفحه ٣٠ :
المقام المحمود في قوله تعالى : (عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ
رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً) الاسراء / ٧٩ ، فيقول
الصفحه ٣٩ : إليّ من همدان ـ ، قال :
سمعت في «مسند» أحمد بن حنبل ، و «معجم» الطبراني ، باسنادهما عن عبد الله بن عمر