الصفحه ١٣ : الصؤول ، يوم نطاح الكباش
والوعول ، الّذين لحمهم لحم الرّسول ، قد جعل الله سيرهم حججه على كافه الأنام
الصفحه ٢٨ :
ومسجدا ، وأرسلت
إلى النّاس كافة ، وختم بيّ الأنبياء».
٨ ـ وبهذا الإسناد
، عن أبي سعد السّمان هذا
الصفحه ٢٨٨ : تراب ـ ، فإذا أتاك كتابي هذا ، فسر حين تقرأه حتّى
تقدم الكوفة فتكفيني أمرها فقد ضممتها إليك وجعلتها
الصفحه ٢٩٤ :
عشرين ألفا ، فإذا
أتاك كتابي هذا فالعجل العجل ، فإنّ الناس كلهم معك ، وليس لهم في يزيد بن معاوية
الصفحه ٣٣٥ : ، والسّلام».
ثمّ طوى الكتاب
وختمه ودفعه إلى ـ قيس بن مسهر الصيداوي ـ وأمره أن يسير إلى ـ الكوفة ـ فمضى قيس
الصفحه ٣٤٨ : عمر : يا أبا عبد الله! في الشعير عوض عن البر ، ثمّ
رجع عمر إلى معسكره.
ثمّ إنه ورد عليه
كتاب من ابن
الصفحه ٨ :
التبريزي صاحب شهداء الفضيلة والغدير وغيرهما سلّمه الله ، فذاكرته بهذا الكتاب
فوعدني أن يكلّف من يستنسخه على
الصفحه ٩ :
الخانجي بمصر باسم الموفق.
ونقل عن القفطي
والصفدي له مديحا وإعجابا بفضله.
ونقل عن كتابه هذا
صاحب الروض
الصفحه ٢٦٠ : الله يزيد أمير المؤمنين من
الضحاك بن قيس :
أما بعد ، فكتابي
إلى أمير المؤمنين : كتاب تهنئة ؛ ومصيبة
الصفحه ٢٦٩ : طاعة ولا بيعة.
فلما ورد الكتاب
على يزيد غضب غضبا شديدا ، وكان إذا غضب احولّت عيناه ، فكتب إلى الوليد
الصفحه ٢٨٣ :
وعبد الله بن مسمع
البكري ، فتوجها به إلى الحسين ، فقرأ كتاب ـ أهل الكوفة ـ فسكت ولم يجبهم بشي
الصفحه ٣٣١ : الكوفة ، فنثر الكتب بين
يديه ، فقال الحر : إنا لسنا من هؤلاء ، فبيناهم على تلك الحال وإذا كتاب ورد من
الصفحه ٢٣٩ : دموعا ، قال فيها : «أيّها
النّاس! إني خلفت فيكم الثقلين : كتاب الله ؛ وعترتي ؛ وارومتي ؛ ومزاج مائي
الصفحه ٢٥٣ : بما كان من عبد الرحمن بن أبي بكر ، فلما قرأ معاوية كتاب مروان أقبل
على جلسائه ، وقال : عبد الرحمن شيخ
الصفحه ٢٨٤ : ، فلعمري ، ما
الإمام العامل بالكتاب القائم بالقسط ، كالذي يحكم بغير الحقّ ، ولا يهتدي سبيلا ،
جمعنا الله