الصفحه ٣٥٦ : صلىاللهعليهوآله ومعه جماعة من أصحابه ، وهو يقول لي : يا بني! أنت شهيد آل
محمد ، وقد استبشر بك أهل السماوات وأهل
الصفحه ٣٥٨ : أخا بني أسد! فقد قضي القضاء ؛ وجفّ القلم ؛
والله بالغ أمره ؛ والله إني لا شوق إلى جدي وأبي وأمي وأخي
الصفحه ٣٦٠ : بن عقيل الى الكوفة ومقتله بها (رض
الصفحه ١٠ :
هل سابق مثله في
السابقين فقد
جلى إماما وما
صلى إلى وثن
وقال في مديح أبي
الصفحه ١٦ : يخرجوك من باب الهدى الى باب الضلالة».
وأخبرنا العلّامة
فخر خوارزم محمود بن عمر الزمخشري ، قال : أخبرني
الصفحه ١٩ : قاتليهم ، ويوجه اللائمة الى خاذليهم وخاتليهم ؛
وليكون لي حظ في شفاعة جدّهم محمّد المجتبى من بريته ، مع
الصفحه ٢٨ :
ومسجدا ، وأرسلت
إلى النّاس كافة ، وختم بيّ الأنبياء».
٨ ـ وبهذا الإسناد
، عن أبي سعد السّمان هذا
الصفحه ٤٨ :
الشّهور أربعة ، ومن النساء أربعا» ، وساق الحديث إلى أن قال : «وأما النساء :
فمريم بنت عمران ؛ وخديجة بنت
الصفحه ٦١ : .
٥ ـ وأخبرني
الحافظ سيّد الحفاظ أبو منصور ـ فيما كتب إليّ من همدان ـ ، أخبرني أبو علي الحسن
بن أحمد الحدّاد
الصفحه ٦٧ : : اهدي إلى النبي صلىاللهعليهوآله قنو موز ، فجعل يقشر الموز ويجعله في فمي ، فقال له قائل :
يا رسول الله
الصفحه ٧٤ : : فوضع يده على رأس عليّ وهو إلى جانبه (صلوات الله
عليهما) وقال : «إنّ آية حبّي من بعدي حبّ هذا».
٢٠
الصفحه ٨٠ : عليهالسلام.
٣٥ ـ وأخبرني سيّد
الحفاظ ـ فيما كتب إليّ من همدان ـ ، أخبرني الرئيس أبو الفتح ـ كتابة
الصفحه ٨٩ : قبل أن يوحى إلى النبيّ صلىاللهعليهوآله ، وكذلك سائر أولاده من خديجة (رضي الله عنها).
في روايتي عن
الصفحه ٩٧ :
قال : دخلت مع عليّ بن أبي طالب على عائشة ، فسألت : أيّ النّاس كان أحبّ إلى رسول
الله
الصفحه ١٠٠ :
عليّ بن أبي طالب فإنّه لم يحتج إلى بيان ، لأنّ الله تعالى جعل فصاحته كفصاحتي ،
ودرايته كدرايتي. ولو كان