الصفحه ٢٤٢ : معاوية إلى
سعد بن وقّاص يستحثه على الطّلب بدم عثمان فردّ عليه سعد : «أنّ عليّا أحقّ
بالخلافة من غيره
الصفحه ٣٤٩ : إسرائيل في آل فرعون ، يذبّحون أبنآءنا ويستحيون نسآءنا ، وأصبح خير
البرية بعد محمّد يلعن على المنابر
الصفحه ٦٣ : بها من شهد الموسم يمينا وشمالا. وهو القائل أيضا عند ما وقف على
باب المسجد الحرام : ما فيه إلّا كافر
الصفحه ٢٢٣ :
النّبيّ صلىاللهعليهوآله
قال : «أنّ الملائكة حملت ترابا مقدّسا من القدس إلى كربلاء قبل
ألف سنة ليكون
الصفحه ٤٦١ : ، وكأنّه الكعبة ، أكثر ممّا تشدّ الرّحال حتّى إلى المسجد
الحسيني ، فالألوف الّذين يقصدون هذا المسجد من فقرا
الصفحه ٣٠٥ : اليوم الّذي نبتت فيه بذرة الإسلام إلى آخر يوم من
أيّام العبّاسيّين عانى التّجويع ، والسّجن ، والحصر في
الصفحه ٣١٣ :
وبرز محمّد وهو
يقول (١) :
أشكو إلى الله
من العدوان
فعال قوم في
الرّدى
الصفحه ٣٣٥ : بالخلافة ، فحرّض أباه على
أن ينال بالباطل من عليّ والحسين ، ولم يجد معاوية ما يقوله أللهمّ هؤلاء أهل بيتي
الصفحه ١٦٩ :
الّذين تسابقوا إلى الموت بين يدي الحقّ ، والفضيلة فرحين مستبشرين.
وبين هؤلاء
الأبطال شبه كبير من الوجهة
الصفحه ٢٧٧ : : ٤ / ١١٦ ، الحجّة على الذّاهب إلى تكفير أبي طالب لابن فخّار :
١٤٥.
(١) انظر ، النّعيم
المقيم لعترة النّبأ
الصفحه ١٦٧ :
من أصحاب ابن سعد
يدعى ربيع بن تميم ، وكان شاهده مع الإمام عليّ في صفّين ، ورأى منه الأعاجيب ،
فصاح
الصفحه ٢٣٥ :
ورسوله ، كرّار غير فرّار ، لا يرجع حتّى يفتح الله له ، ثمّ دفعها إلى عليّ. بعد
أن كان قد أخذها كل من أبي
الصفحه ٤٨١ :
قوموا إلى جنّة
عرضها السّماوات
١٢٤
قوموا إلى الموت
الّذي لا بدّ منه
الصفحه ٤٤٩ :
«هذا الّذي كان من
عليّ في ليلة الهجرة .... لم يكن أمرا عارضا ، بل هو عن حكمة لها آثارها ومعقباتها
الصفحه ٢٦٥ : عن أبيه عن جدّه قال : خطب عمر بن الخطّاب من عليّ
أمّ كلثوم فقال : إنّها صغيرة ... وساق الحديث ، وكذلك