قائمة الکتاب
البحث
البحث في الرسالة الأولى في الغيبة
١٢/١ الصفحه ٥ : بجهله ثم إن
انتظارنا لظهوره عبادة نثاب عليها ، ندفع بها عن أنفسنا العقاب.
ثم إنا نؤدي بهذه العقيدة
الصفحه ٤ :
إذن ، لا بد من وجود إمام في كل عصر
وزمان ، ولا بد للمسلم أن يعرف صاحب عصره ، وإمام زمانه ، وإلا
الصفحه ٣ : : (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك
على هؤلاء شهيدا).
ومدلول الحديث : أن عدم معرفة الانسان
إمام
الصفحه ١٣ : بهم وإن كنا لا نجد إلى الوصول إليهم سبيلا ونعلم أن فرض (المعرفة لشخص
في نفسه من المصالح مما لا يتعلق
الصفحه ٧ : الدين) (ص ٨١).
٤
ـ واعترض أخيرا : بأن الأمة إذا كان
بإمكانها الاعتماد في العمل بالدين على ما ذكر من
الصفحه ٨ : ذكر الشيخ في الجواب عن الاعتراض
الثالث نكتة مهمة ، وهي : أن الخصوم يلتزمون ـ كافة ـ بالاجتهاد في
الصفحه ١٢ : وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً)
(٢) وقوله تعالى (فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ
أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا
الصفحه ١٥ :
لأنه (٩) لو أراد الله أن
يتعبد فيه بحكم سمعي لفعل ذلك ولو فعله لسهل السبيل إليه.
وكذلك القول في
الصفحه ١٤ : .
الثاني بيان الحكم
للمسترشدين.
ولم ينصب لهذين
دون غيرهما من مصالح الدنيا والدين غير أنه إنما يجب عليه
الصفحه ١٦ :
النبي صلى الله
عليه وآله أن يجتهدوا فيها عند فقدهم النص عليها ولا يجوز لهم الاجتهاد واستعمال
الرأي
الصفحه ٦ : شئ لا يستطيعه ، ولا
يجب عليه الإيثار مع الاضطرار.
وثالثا : إن الإمام إدا كان في ظروف
التقية
الصفحه ١١ : :
سأل سائل فقال
أخبروني عما روي عن النبي ص أنه قال "من مات وهو لا يعرف إمام زمانه مات ميتة
جاهلية"(١) هل
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرسالة الأولى في الغيبة
