الصفحه ٧ : » .. فهل يكون « الزَمِن » المتقلقل مرآة مكينة لقلقلة الزمان ؟ !
إنّ الزمان المتحرّك أبداً لا
يرتضي لنفسه
الصفحه ٦٨ : .
فراجع إنْ شئت : تذكرة الحفّاظ
٣ / ١٠٩٦ ، وفيّات الأعيان ١ / ٧٥ ، الوافي بالوفيّات ٧ / ٨١ ، مرآة الجنان
الصفحه ٢٢٩ :
٦٣ ـ مرآة الجنان ، لعبد الله بن أسعد بن علي المكّي ( ت ٧٦٨
هـ ) ، نشر مؤسّسة الأعلمي / بيروت سنة
الصفحه ٢١٠ : تملأ عينك من
النظر إليهما إلّا برحمة ورقّة (٤) ، ولا
ترفع
__________________
(١)
سورة آل عمران
الصفحه ٢١٥ : إلىٰ والديه نظر رحمة ، إلّا كتب الله له بكلّ نظرة حَجّة مبرورة » .
قيل : يا رسول الله ! وإن نظر
الصفحه ٤٥ : الحفّاظ ـ الذهبي ـ ٤ / ١٢١٨ ، الوافي بالوفيّات ـ للصفدي ـ ٤ / ٣١٧ ، مرآة الجنان ـ لليافعي ـ ٣ / ١٤٩
الصفحه ٦٧ : ، موثّقاً » (٢) .
وراجع أيضاً : الوافي بالوفيّات
٧ / ٣٠٧ ، مرآة الجنان ٣ / ٤٦ ، بغية الوعاة : ١٥٤
الصفحه ١٩٤ : ٩ / ٤٠٠ ـ ٤٠١ .
(٢)
مرآة الجنان ٣ / ٧٠ في ذكر حوادث سنة ٤٤٩ هـ .
(٣)
معجم البلدان ٤ / ٤٤٣ .
الصفحه ١٩٥ : ٣ / ٣٣٦ مادّة « سلّار » .
(٣)
منها مرآة الجنان ٣ / ٧٠ في ذكر حوادث سنة ٤٤٩ هـ .
الصفحه ٢٤٤ : ، المرأة والأسرة ، الإعلام والتبليغ الإسلامي ، الإمامة والسياسة ، الحرب والسلم ، وأسلمة العلوم ـ المعرفة
الصفحه ٢٤٦ :
العَلْمَنة ودورهم في
مواجهة تيّار العَلمانية ؛ بعد إلقاء نظرة علىٰ النموذج العَلماني
الصفحه ١٠٠ : لردّه ولا مسوّغاً
له . انتهىٰ .
وقال الأمير الصنعاني في توضيح الأفكار (٢) : إذا تفرّد الراوي بشيء نُظر
الصفحه ١٠٨ : عليها (٢) ، كما
روي عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم قوله : « النظر إلىٰ عليّ عبادة » (٣) ، و « النظر إلىٰ
الصفحه ٢١٢ : يحرم عليه قبل ابتياعه لها ـ نظر بشهوة فضلاً عن لمسها ، لم تحلّ لابنه بملك يمين ، ولا عقد نكاح أبداً
الصفحه ٢١٣ : عليهالسلام أنّه قال : « من نظر إلىٰ والديه نظر ماقت وهما له ظالمان ؛ لم تقبل له صلاة » ؛ مشكاة الأنوار : ١٦٤