__________________

= وهؤلاء ابتداءً من أنس بن مالك قد مرّ ذكرهم في متن هذه الرسالة وهوامشها فراجع.

١٣ ـ عمر بن الخطاب (ت ٢٣ هـ) ، الدر المنثور ٣/٢٩.

١٤ ـ عم عباد بن تميم ، شرح معاني الآثار ـ للطحاوي الحنفي ـ ١/٣٥.

١٥ ـ الصحابي رفاعة بن رافع (مات في ولاية الوليد بن عبدالملك) ، المحلّى ـ لابن حزم ـ ٢/٥٦ مسألة ٢٠٠ ، والمجموع شرح المهذب ١/٤١٨ ، والدر المنثور ٣/٣٧ وهو الذي روى حديث النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم : «إنّه لا تتمّ صلاة أحدكم حتّى يسبغ الوضوء كما أمره الله عزّ وجلّ ، فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ، ويمسح رأسه ورجليه إلى الكعبين» ، أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ١/٣٥. واحتجّ به ابن همام الحنفي في فتح القدير : ٢٠ ـ ٢١.

١٦ ـ عبدالله بن عمر بن الخطاب (ت ٦٥ هـ) ، شرح معاني الآثار ١/٣٥ ، وتفسير ابن كثير ٢/٢٧ ، ومحاسن التأويل ٦/١١١.

١٧ ـ الصحابي أوس الثقفي (ت ٥٩ هـ) ، روى عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أنّه كان يمسح على رجليه وسيأتي تخريج ذلك في أواخر هذه الرسالة ص ٤٥٨ هامش رقم ١.

١٨ ـ مجاهد بن جبر التابعي (ت ١٠٣ هـ) ، تفسير الطبري ١٠/٦١ ح ١١٤٩١ ، وشرح معاني الآثار ١/٤٠.

١٩ ـ الضحاك بن جبر التابعي (ت ١٠٥ هـ) ، تفسير الطبري ١٠/ ٦١ ح ١١٤٩٣ ، والمحرر الوجيز ٥/٤٨ ، والبحر المحيط ٣/ ٤٣٧.

٢٠ ـ الاعمش (ت ١٤٨ هـ) ، تفسير الطبري ١٠/٦٠ ح١١٤٨٩ ، والناسخ والمنسوخ ـ لابن العربي ـ ٢/ ١٩٨ ، والمحرر الوجيز ٥/ ٤٨.

٢١ ـ قتادة بن دعامة السدوسي (ت ١١٨ هـ) ، أحكام القرآن ـ للجصاص ـ ٢/ ٣٤٥ ، والبحر المحيط ٣/٤٣٧.

٢٢ ـ علقمة بن قيس (ت٦٢ هـ) ، تفسير الطبري ١٠ : ٦٠ ح ١١٤٨٨ ، واحكام القرآن ـ لابن العربي ـ ٢/٥٧٦ ، والمحرر الوجيز ٥/ ٤٨ ، والبحر المحيط ٣/ ٤٣٧ ، وفتح القدير ٢/١٨.

٢٣ ـ جابر بن زيد (ت ٩٣ أو ١٠٣ أو ١٠٤ هـ) ، كما في تفسير ابن كثير ٢ د ٢٧ ، أو ابن يزيد كما في محاسن التأويل ٦/١١١ والمراد به الجعفي التابعي المشهور الثقة (ت١٢٧ هـ) هذا وهناك أسماء أخرى لبعض الصحابة والتابعين قد فصلت مواقفهم الوضوئية وأنهم من القائلين بمسح الارجل ، وقد فصل الكلام حولهم السيد المحقق علي الشهرستاني في كتابه «وضوء النبي» ، ومن رام الوقوف على مصادر العامة المصرحة بوضوئهم الثنائي المسحي فليراجعه ، لذا سنذكر اسماءهم فقط وهم :

٢٤ ـ تميم بن زيد.