تراثنا ـ العددان [ ٤٧ و ٤٨ ] [ ج ٤٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٣٨٥/٣١

٢٦ / ٣

الصفحه ٢٦٩ : وإشهار العار والبوار. وقد سرى بغيهم وإرجافهم بأهل الإيمان إلى علم العربية ، الذي تنزه منهله عن

الصفحه ١٣٥ : شهر ربيع الآخر أو جمادى الأولى سنة عشر ، إلى بني الحارث بن كعب بنجران ، وأمره أن يدعوهم إلى

الصفحه ٩٧ : لرسله إلى نصارى نجران ومناظرتهم فيما بينهم وظهور تصديقه في ما ادعاه ، روينا ذلك بالأسانيد الصحيحة

الصفحه ٢٧٠ : أشار إليه هو قوله : «من فصل بيني وبين آلي بعلى فقد جفاني». وأما نسبته إلى الشيعة ، فإن أراد به الإمامية

الصفحه ٨٨ : العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم) قال : بلغنا أن نبي الله صلى الله عليه [وآله] وسلم خرج ليلا

الصفحه ١٢٥ : التأويل ، أمسكا عن المنازعة من هذا الوجه ، وعلما أنهما قد أخطئا سبيل الصواب ، فصارا إلى بيعتهم آسفين

الصفحه ١٣٩ : عليه [وآله] وسلم ، فقال : قد بدا لنا أن لا نباهلك ، فاحكم علينا بما أحببت نعطك ونصالحك ، فصالحهم

الصفحه ١٥٢ : بيان عن فضل أمير المؤمنين عليه‌السلام ، مع ما فيه من الآية للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ، والمعجز

الصفحه ٨٩ : صلى الله عليه [وآله] وسلم وأخذ بيد علي وفاطمة والحسن والحسين ... قال جابر : فيهم نزلت : (تعالوا ندع

الصفحه ٩٢ : لم يرو أحد من موافق ولا مخالف أنهم أجابوا إلى ذلك» (١). * وروى ابن الأثير حديث سعد في الخصال

الصفحه ١٣٠ : في وقت تنازعهم ، فقدم وقد اجتمع القوم على الرحلة إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فشخص معهم ، فلما

الصفحه ١٣٨ : كتب : «إني قد وضعت عنهم من جزيتهم مائتي حلة لوجه الله»! (١). ثم إن رجوعهما إلى قومهما كان في

الصفحه ١٥٣ : وينهاها ، وإذا كان قوله تعالى : (وأنفسنا وأنفسكم) لا بد أن يكون إشارة إلى غير الرسول

الصفحه ٣٤٣ : فاق الناس بعلمه وفقهه ، ولهذا فقد تعرض السيد من جراء هذا المنصب إلى حسد الحاسدين ، لا سيما من تلبس

الصفحه ٣٩٩ : وتفصيل هذا الإجمال : إنه لو أريد بالمسح معناه الحقيقي بالنسبة إلى (الرؤوس) ، والغسل الشبيه به

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٤٧ و ٤٨ ]