تراثنا ـ العددان [ ٤٧ و ٤٨ ] [ ج ٤٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

١١٦/١٦

٨ / ٢

الصفحه ٣٥٩ : النبلاء ٤/٢٩٤ رقم ١١٣. (٥) في حاشية «ر» : «لا يخفى أنّ تحرير المذاهب على هذا الوجه مأخوذ من التفسير

الصفحه ٣٧٥ : [رأي الزمخشري في نصب (وأرجلكم) وجرها] وقد اختار الزمخشري (١) في (الكشاف) قراءة النصب ، حيث قال

الصفحه ٣٨٥ : المقامين في تفنيد رأي الزمخشري في المسألة ، وقد مرّ الاَول ص ٣٧٧. (٢) في «ر» : «يصحّ». (٣) في

الصفحه ٢٨٠ : جعل الزمخشري في «الكشاف» (٢) (أشد) معطوفا على الكاف والميم من (فاذكروا الله كذكركم آباءكم) ولم يجز

الصفحه ٣١٩ : القيد الذي ذكره الأزهري. وقد تبين من خلال البحث أن الرضي لم يحذو حذو الزمخشري في تعريف المفعول به ، بل

الصفحه ٣٢٢ : . وعرفه الزمخشري (ت ٥٣٨ ه) بقوله : «الفاعل هو ما كان المسند إليه من فعل أو شبهه مقدما عليه أبدا ، كقولك

الصفحه ٣٧٦ : غاية في الشرع (٧). انتهى كلامه. [تفنيد رأي الزمخشري] وأقول : في المقامين نظر

الصفحه ٤٢٩ : الخفين (رجع بخفي حنين) (٢). وإن حمل الغسل على الخفيف منه الشبيه بالمسح ـ كما فعله الزمخشري ـ يشهد

الصفحه ٧٤ : الواحدي ، المتوفى سنة ٤٦٨. ١٨ ـ محيي السنة البغوي ، المتوفى سنة ٥١٦. ١٩ ـ جار الله الزمخشري ، المتوفى

الصفحه ٩٦ : الواقعة ورواية جزئياتها ، ومن تعرض منهم لها ـ كالزمخشري مثلا ـ فقد اكتفى بنقل القدر المحتاج إليه في نظره

الصفحه ١٦٠ : اعترف بدلالة القصة على فضيلة فائقة لأهل البيت عليهم‌السلام : قال الزمخشري : وفيه دليل لا شئ أقوى منه

الصفحه ١٧٦ : صحة نبوته. قال الزمخشري : فإن قلت ... (١). أقول : لعل تقديمه حديث مسلم عن سعد في أن المراد من

الصفحه ٢٨٢ : محمد بن أبي موسى. وقول الطبرسي والزمخشري (٣) : إن هذا بعيد ، لأن الظاهر لا يحسن عطفه على الضمير

الصفحه ٣١٨ : ممرور به» (١). وأما عبد الرحمن الجامي (ت ٨٩٨ ه) فقد عاد إلى تعريف الزمخشري ، وفسره بنحو يدفع

الصفحه ٣٢٣ : ء الزمخشري على عدم التفرقة بين الفاعل ونائب الفاعل ، في اعتبار كل منهما فاعلا اصطلاحا ، ولأجله لم يقيد الفعل

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٤٧ و ٤٨ ]