٩ ـ ومنها : قوله :

إذا أوقدوا نارا لحرب عدوهم

فقد خاب من يصلى بها وسعيرها

حيث عطف قوله : «سعيرها» على الهاء المخفوضة في «بها».

١٠ ـ ومنها : قول بعضهم :

بنا أبدا لا غيرنا يدرك المنى

وتكشف غماء الخطوب الفوادح

بجر «لا غيرنا» عطفا على المضمر المخفوض في «بنا».

١١ ـ ومنها : قول رجل من طئ :

إذا بنابل أنيسان (١) اتقت فئة

ظلت مؤمنة ممن تعاديها

بعطف «أنيسان» على الضمير المجرور في «بنا».

١٢ ـ ومنها : قول آخر :

لو كان لي وزهير ثالث وردت

من الحمام عدانا شر مورود

بخفض «زهير» المعطوف على ضمير المتكلم المخفوض في «لي».

١٣ ـ ومنها : قول من قال :

به اعتضدن أو مثله تك ظافرا

فما ذاك معتزا به من يظاهره

بجر «مثله» عطفا على الضمير المجرور في «به».

قال أبو حيان في «البحر المحيط» (٢) : فأنت ترى هذا السماع وكثرته ، وتصرف العرب في حرف العطف ، فتارة عطفت بالواو ، وتارة بأو ، وتارة ببل ، وتارة بأم ، وتارة بلا ، وكل هذا التصرف يدل على الجواز ، وإن كان

__________________

(١) تصغير إنسان.

(٢) البحر المحيط ٢ / ١٤٨.