وإخبارهم بمصارعهم استنادا إلى آثار النبوة (١).

ولأبي العلاء المعري أبيات شعرية يرد فيها على من ينكر حقيقة العلم الموجود في كتاب الجفر ، يقول فيها :

وأما عن أحاديث الجفر في كتب الشيعة فلا شك في تواترها عن أهل البيت (عليهم‌السلام) ، ففي «بصائر الدرجات» وحده أكثر من عشرين طريقا متصلا بأبي عبد الله الصادق (عليه‌السلام) ، في خصوص كتاب الجفر (٣) ، هذا فضلا عما في غيره (٤).

وبالجملة ، فإن لأهل البيت (عليهم‌السلام) اهتماما بالغا في صيانة حديث المصطفى (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ، وخير ما يدلك على هذا ما رواه محمد بن جرير الطبري الآملي في «دلائل الإمامة» مسندا إلى ابن مسعود أنه قال : «جاء رجل إلى فاطمة (عليها‌السلام) ، فقال : يا ابنة رسول الله ، هل ترك رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) عندك شيئا تطرفينيه؟ فقالت (عليها‌السلام) : يا جارية ، هات تلك الجريدة ، فطلبتها فلم تجدها ، فقالت (عليها‌السلام) : ويحك اطلبيها ، فإنها تعدل عندي حسنا وحسينا ،

__________________

(١) تاريخ ابن خلدون ١ / ٥٨٩ الفصل ٥٣.

(٢) لزوم ما لا يلزم ٢ / ٧٤٨ طبعة دمشق ، وانظر : أعيان الشيعة ١ / ٩٦ ، والمسك ـ بفتح الميم ـ هو الجلد.

(٣) بصائر الدرجات : ١٧٠ ـ ١٨١ ح ١ ـ ٧ و ٩ ـ ١٦ و ١٩ ـ ٢٢ و ٣٠ و ٣٣ و ٣٤ ، و : ١٨٠ ح ٣١ و : ١٧٨ ـ ١٧٩ ح ٢٤.

(٤) أنظر : أصول الكافي ١ / ١٨٥ ـ ١٨٨ ح ١ و ٣ ـ ٧ ، و ١ / ٢٤٩ ح ٢ ، وكمال الدين ٢ / ٣٥٢ ح ٥٠ ، والفقيه ٤ / ٣٠٠ ح ٩١٠ والغيبة ـ للشيخ الطوسي ـ : ١٦٧ ح ١٢٩ وبحار الأنوار ٥١ / ٢١ ح ٩ وقد أحصى السيد الأمين في أعيان الشيعة ١ / ٩٦ طرق الجفر فبلغت أكثر من أربعين طريقا.