فقال : يا أمير المؤمنين إنهم لم يرضوا عن رسول الله حتى أنزل الله عليه : (وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْها إِذا هُمْ يَسْخَطُونَ) (١). فضحك المأمون وقال : [لله] (٢) درّك يا أحمد.

وكتب ملك الروم إلى المعتصم كتابا يتهدده فيه ، فأمر بالجواب عنه (٣) ، فلما قرئ عليه لم يرضه وقال للكاتب : اكتب :

أما بعد ، فقد قرأت كتابكم ، والجواب ما ترى لا ما تسمع (وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ) (٤).

ودخل أحمد بن أبي دؤاد (٥) على الواثق ، وعنده محمد بن عبد الملك وجماعة وقد اغتابوا أحمد ، وتنقصوه (٦) ، فلما رآه الواثق أنشد وأومأ إليهم :

ملّوا قراه (٨) وهرّته (٩) كلابهم

ومزّقوه بأنياب وأضراس (٧)

__________________

(١) التوبة : ٥٨.

(٢) زيادة ليست في الأصل.

(٣) الرسالة في نثر الدر ٣ / ١٢٣. وفي الأصل : (يتهدد .. فقد فقرأ ... ما يسمع).

(٤) الرعد : ٤٢.

(٥) في الأصل : (داوود).

(٦) في الأصل : (ويتقصوه).

(٧) في الأصل : (فداه).

(٨) في الأصل : (ولهرته).

(٩) البيت في ديوان الحطيئة ٢٨٤ من قصيدة يمدح بها أبا بغيض ويهجو الزبرقان ، وقد شكاه الزبرقان بسببها إلى الخليفة عمر بن الخطاب وروايته فيه :

ملّوا قراه وهرّته كلابهم

وجرّحوه بأنياب وأضراس