وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قوله تعالى : (وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ) (١).
قال : يقرن كل قوم (٢) بشيعتهم وقال الشعبي في قوله تعالى : (وَقاسَمَهُما إِنِّي لَكُما لَمِنَ النَّاصِحِينَ) (٣).
قال : حلف لهما بالله كاذبا فذاقا (٤) الشجر.
مقاتل (٥) في قوله تعالى : (وَالْجارِ الْجُنُبِ) (٦) : أي القريب (وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ) (٧) : أي الرفيق في السفر (وَابْنِ السَّبِيلِ) (٨) : الضيف.
وقال الحسن والشعبي في قوله : (وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ) (٩).
قال : الإخصاء (١٠) وقطع الآذان.
وقال ابن عباس في قوله تعالى : (إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ) (١١).
قال : مختوم (١٢).
ومجاهد في قوله تعالى : (وَمَقامٍ كَرِيمٍ) (١٣).
__________________
(١) التكوير : ٧.
(٢) في الأصل : (يقرون كل يدم).
(٣) الأعراف : ٢١.
(٤) في الأصل : (فذاق).
(٥) في الأصل : (مقابل).
(٦) النساء : ٣٦.
(٧) النساء : ٣٦.
(٨) النساء : ٣٦.
(٩) النساء : ١١٩.
(١٠) في الأصل : (فالا الخصا).
(١١) النمل : ٢٩ ، والقول في تنوير المقباس : ٣١٧.
(١٢) في الأصل : (محتوم) مصحفة.
(١٣) الشعراء : ٥٨.