وَالْإِكْرامِ) (١) وبعد :

فمن صدق يقينه هانت المصائب عليه ، ومن عرف البلاء عرف الصبر عليه ، وإنما السعيد من استظهر (٢) على الجزع بالسلوة ، وأنجز (٣) (١٢ أ) ما أعد الله لأولي العذاب والاحتساب من الثواب والرحمة ، قال الله تعالى : (إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ) (٤) ، وقال : (وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (١٥٥) الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ (١٥٦) أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ) (٥).

وقال ابن عباد :

قد نزه الله قدر (٦) مولاي عن أن يقول دبّرت (٧) ، فسخطت (٨) ما قضيت ، وحكمت فكرهت (٩) ما أمضيت ، حاشا لله ما مولاي (١٠) ممن يدع تذكر (يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَلا بَنُونَ (٨٨) إِلَّا مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) (١١).

وله :

__________________

(١) الرحمن : ٢٦ ، ٢٧.

(٢) في الأصل : (استطهر).

(٣) في الأصل : (وينجز).

(٤) الزمر : ١٠.

(٥) البقرة : ١٥٥ ـ ١٥٧.

(٦) في الأصل : (قد ترة) ومن رسائل الصاحب ص ٤٣ (أو قد نزه الله قدره ..).

(٧) رسائل الصاحب : (عن أن يقول مالكه).

(٨) رسائل الصاحب : (فتسخط ما قضيت ..).

(٩) رسائل الصاحب : (فما مولاي ..) والأصل : (فنكره ، حاشى الله .. بذكر) والتصويب من رسائله.

(١٠) في الأصل : (فتكره).

(١١) الشعراء : ٨٨ ، ٨٩.