ومرة واحدة بلفظ تقهر في النص الكريم :

(فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ).

[٩ من سورة الضحى]

ومرة واحدة كذلك بلفظ قاهرون في النص الشريف :

(وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ).

[١٢٧ من سورة الأعراف]

وتكررت مشتقات العتو ١٠ مرات أيضا إذ وردت بلفظ عتوا ٤ مرات في مثل قوله تعالى :

(فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ).

[٧٧ من سورة الأعراف]

ومرتين بلفظ عتيا في مثل النص الكريم :

(ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا).

[٦٩ من سورة مريم]

ومرة واحدة بالمشتقات في النص الكريم :

(وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها وَرُسُلِهِ).

[٨ من سورة الطلاق]

(بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ).

[٢١ من سورة الملك]

(لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيراً).

[٢١ من سورة الفرقان]

(وَأَمَّا عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ).

[٦ من سورة الحاقة]

وهكذا يتساوى عدد مرات ذكر مشتقات الجبر بمشتقات القهر بمشتقات العتو حيث وردت ١٠ مرات لكل في كل القرآن الكريم مع اختلاف الآيات الواردة فيها كل من هذه المشتقات.