كلمة في السياق :

١ ـ بدأت الفقرة الأولى بذكر ظن الكافرين أن الله عزوجل لن يبعثهم ، وردت على ذلك مرة ومرة ، ووعظت مرة ومرة ومرة ، وبينت الدوافع وراء هذه العقيدة وردتها ، وفي ذلك تبيان للطريق الصحيح طريق المتقين ، وتبيان للطريق الخاطىء طريق الكافرين ، وصلة ذلك بمقدمة سورة البقرة واضحة.

٢ ـ وتأتي الفقرة الثانية وهي تبدأ بعرض ظن آخر للكافرين ، وهو تصورهم أنهم متروكون مهملون لا يؤمرون ولا ينهون ولا يبعثون ولا يجازون ، وهو التصور الموجود عند أكثر الخلق وترد عليه ، فلنر الفقرة الثانية.