وما هو كائن إلى الأبد» وهذا الحديث قد رواه الإمام أحمد من طرق عن الوليد ابن عبادة عن أبيه به ، وأخرجه الترمذي من حديث أبي داود الطيالسي به وقال : حسن صحيح غريب ، ورواه أبو داود في كتاب السنة من سننه).
٢ ـ بمناسبة قوله تعالى : (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ) قال ابن كثير : (وروى عبد الرزاق عن سعد بن هشام قال : سألت عائشة فقلت : أخبريني يا أم المؤمنين عن خلق رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقالت : أتقرأ القرآن؟ فقلت : نعم فقالت : كان خلقه القرآن. وهذا مختصر من حديث طويل. وقد رواه الإمام مسلم في صحيحه من حديث قتادة بطوله ، وسيأتي في سورة المزمل إن شاء الله تعالى وبه الثقة. وروى الإمام أحمد عن الحسن قال : سألت عائشة عن خلق رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقالت : كان خلقه القرآن. وروى الإمام أحمد عن رجل من بني سواد قال : سألت عائشة عن خلق رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقالت : أما تقرأ القرآن! (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ) قال : قلت : حدثيني عن ذاك قالت : صنعت له طعاما ، وصنعت له حفصة طعاما ، فقلت لجاريتي : اذهبي فإن جاءت هي بالطعام فوضعته قبل فاطرحي الطعام ، قالت : فجاءت بالطعام ، قالت : فألقت الجارية فوقعت القصعة فانكسرت ، وكان نطع ، قالت : فجمعه رسول الله صلىاللهعليهوسلم وقال : «اقتصوا ـ أو اقتصي ، شك أسود ـ ظرفا مكان ظرفك» قالت : فما قال شيئا. وروى البخاري عن أبي إسحاق قال : سمعت البراء يقول : كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم أحسن الناس وجها ، وأحسن الناس خلقا ، ليس بالطويل ولا بالقصير. والأحاديث في هذا كثيرة ولأبي عيسى الترمذي في هذا كتاب الشمائل.
روى الإمام أحمد عن عائشة قالت : ما ضرب رسول الله صلىاللهعليهوسلم بيده خادما له قط ولا ضرب امرأة ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله ، ولا خير بين شيئين قط إلا كان أحبهما إليه أيسرهما حتى يكون إثما ، فإذا كان إثما كان أبعد الناس من الإثم ، ولا انتقم لنفسه من شىء يؤتى إليه إلا أن تنتهك حرمات الله ، فيكون هو ينتقم لله عزوجل. وروى الإمام أحمد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إنما بعثت لأتمم صالح مكارم الأخلاق» تفرد به).
وقال صاحب الظلال عند قوله تعالى : (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ) : (ودلالة هذه الكلمة العظيمة على عظمة محمد صلىاللهعليهوسلم تبرز من نواح شتى :