الصفحه ١٦٤ : عن ابن عباس. (فَاذْكُرُوا آلاءَ اللهِ) يعني نعم الله. (لَعَلَّكُمْ
تُفْلِحُونَ) يعني لتفوزوا في
الصفحه ٢٠٠ : اختلاف
المسلمين (مِنْ قَبْلُ) أي في وقعة أحد ، يوم انصرف ابن أبيّ بمن معه وخذل النبيّ (ص)
أو عنى ما
الصفحه ٢٥١ : وأعلم من الله ما لا تعلمون
ومن قوله هنا فتحسّسوا ويستفاد من بعض الروايات أنه قد ألهم أن ابنيه حيان ولذا
الصفحه ٣٠٠ : مِنْ
رَحْمَتِهِ) يبسط لكم بعض نعمه في الدنيا والآخرة. (وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ
مِرْفَقاً) أي
الصفحه ٤٧٦ : الله. (بِالْبَيِّناتِ) أي المعجزات (فَما زِلْتُمْ فِي
شَكٍّ مِمَّا جاءَكُمْ بِهِ) من دعوى الرّسالة
الصفحه ٢٦٥ :
٣٤ ـ (وَآتاكُمْ مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ
...) أي أعطاكم من فضله كلّ ما سألتم مما فيه صلاح دينكم
الصفحه ٣٠٣ :
٣٥ ـ (وَدَخَلَ جَنَّتَهُ ...) أي أدخل أخاه المؤمن معه في البستانين يطوف به فيهما
ويفاخره بهما
الصفحه ٣٠٧ :
مُؤْمِنَيْنِ ...) أي الفتى الذي قتلته هو ابن لمؤمنين مرضيّين وهو مكتوب في
جبينه أنه كافر ، (فَخَشِينا) أي خفنا
الصفحه ٣١١ : : (خُذِ الْكِتابَ) أي التوراة (بِقُوَّةٍ) بعزيمة وقم بما فيها من أوامر ونواه (وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ
الصفحه ٣٦٩ : ما تأتي به من الحجج ، (إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ) ما هم إلّا مثل البهائم في عدم تفهّم وتدبّر
الصفحه ٤٨١ : لحوم بعضها الآخر.
٨٠ ـ (وَلَكُمْ فِيها مَنافِعُ ...) أي منافع أخرى غير الأكل والركوب كالألبان والجلود
الصفحه ١٤٥ : ومبين النور من ظلمات الليل
(وَجَعَلَ اللَّيْلَ
سَكَناً) أي سكونا فيه للناس يستراح فيه (وَ) جعل
الصفحه ٢٨٤ : ) أي غير فصيح وفي تفسير القمي ، لسان الذي يلحدون إليه هو
لسان أبي فكيهة مولى ابن الحضرمي كان أعجمي
الصفحه ٣٥٠ : التوراة لكي يهتدوا بها إلى الحق.
٥٠ ـ (وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ
آيَةً ...) أي جعلناهما معجزة
الصفحه ١٢٦ :
٧٧ ـ (قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا
فِي دِينِكُمْ ...) أي لا تتجاوزوا الحد الذي حدّه الله