الصفحه ١٣٠ :
في الضلالة والغواية؟
١٠٥ ـ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ ...) فالله جلّت
الصفحه ١٤٠ : وعملتم (بِالنَّهارِ) أو غيره (ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ
فِيهِ) أي يوقظكم وينبّهكم في النهار من نومكم (لِيُقْضى
الصفحه ١٤١ : ، حين
مجالسة الخائضين في آيات الله ، (مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ
شَيْءٍ) إذ لا تلحقهم تبعة الكافرين ولا
الصفحه ١٥٠ : القيامة
بسبب ما فعلوه في الدنيا من الطاعات أو المعاصي. وهذه الدرجات تكون طباق عملهم
وجزاء فعلهم. (وَما
الصفحه ١٥٨ : ـ (قالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ
عَدُوٌّ ، وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ
الصفحه ١٦٩ :
مجال للشك فيها.
١٠٨ ـ (وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ
لِلنَّاظِرِينَ ...) أي وأدخل يده في جيبه
الصفحه ١٧٣ : ) الحامدين لي على نعمتي.
١٤٥ ـ (وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ ...) يعني سجّلنا لموسى (ع) في الألواح وهي
الصفحه ١٧٥ :
١٥٦ ـ (وَاكْتُبْ لَنا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةً
...) أي نعمة في الدنيا هذا من بقية دعاء موسى
الصفحه ١٨٠ : لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ) أي لو كنت أعلم الغيب لكنت اختار الأفضل دائما في عمل
الدّنيا وعمل الآخرة ، (وَما
الصفحه ١٨١ : وأصابك نخسة في القلب عند الغضب فأسأل الله أن يجيرك منه (إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) مر معناه.
٢٠١ ـ (إِنَّ
الصفحه ١٨٨ : به ، ولا تختلفوا في لقاء
أعدائكم فتجبنوا عن قتالهم وتضعفوا أمامهم. (وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ) أي تذهب
الصفحه ٢٢٧ :
٦ ـ (وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ ...) أي ليس من حي يمشي على وجه الأرض (إِلَّا عَلَى اللهِ
الصفحه ٢٦٦ : دعوتك فنطيع رسلك فيما
يدعوننا إليه. (أَوَلَمْ تَكُونُوا
أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ) ألم تحلفوا في دار
الصفحه ٢٧٠ :
٥٢ ـ (إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ ...) أي الملائكة إذ دخلوا عليه (ع) في صورة الأضياف ولذا سماهم
الله
الصفحه ٢٧٢ :
وكفروا بالآخر. وقد روي عن الصادقين (ع) في معنى هاتين الآيتين فقالا : إن كفار
قريش كان بعضهم يقول : إن