الصفحه ٥٥٥ :
٦ و ٧ ـ (لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ
حَسَنَةٌ ...) أي في إبراهيم والمتابعين له خير قدوة
الصفحه ٥٥٦ : بالإسقاط ولا بالوأد ولا غيرهما (وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ
يَفْتَرِينَهُ) أي لا يكذبن في مولود يوجد (بَيْنَ
الصفحه ٥٧٦ : . (وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ) أي يكثّر لكم أموالكم وأولادكم (وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ) بساتين مزدهرة في
الصفحه ٥٩١ : ...) ما زال سبحانه يتحدث عن علامات وأحوال يوم القيامة الذي
ذكر بعض حالاته في سورة (عبس) السابقة. والمعنى
الصفحه ٥٩٢ : سميعا بصيرا (فَعَدَلَكَ) صيّرك معتدلا في خلقتك وأعضائك (فِي أَيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ) أي في أي
الصفحه ٦٠٩ : الأحد فهو يختلف عن الواحد الذي يدخل في الحساب ويضمّ إليه
ثان وثالث إلخ ... فإن الأحد متفرّد عن الشّبه
الصفحه ٢٠ : (فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ) في دعواكم (صادِقِينَ) فإنّ من أيقن أنه من أهل الجنّة يأنس ويشتاق إليها
الصفحه ٣١ : ، والنداء : الجهر بالصوت. والمعنى صفتك في دعاء الذين كفروا إلى الحق وعدم
تدبرهم له كالبهائم تسمع صوت راعيها
الصفحه ٦٢ : ، وباستذلالهم وكونهم أدنى منهم في
الدنيا (ثُمَّ إِلَيَّ
مَرْجِعُكُمْ) أي مآلكم ومصيركم (فَأَحْكُمُ
بَيْنَكُمْ
الصفحه ٦٥ : بِالْكِتابِ) يحرّفون الكلم عن مواضعه ويعدلون عما جاء من الحق في
الكتاب إلى ما كتبوه بأيديهم افتراء على الله
الصفحه ٩٠ : بِالْيَوْمِ الْآخِرِ) أي لا يصدقون بالله ولا بيوم الحساب فلا ثواب في نظرهم ولا
عقاب (وَمَنْ يَكُنِ
الشَّيْطانُ
الصفحه ٩٣ : التوراة والإنجيل (يُرِيدُونَ أَنْ
يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ) أي أن يجعلوه حكما في النّزاع الذي قد
الصفحه ١٠٢ :
١١٤ ـ (لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ
...) اثنين. فلا خير فيما يتسارّون به فيما بينهم
الصفحه ١٠٦ : مِنَ اللهِ) نصر منه (قالُوا) لكم : (أَلَمْ نَكُنْ
مَعَكُمْ) ولو في قلوبنا فأعطونا من الغنائم حقّنا
الصفحه ١١٣ : وهذا هو مذهب أهل البيت (ع) ، بحيث لا يبقى جزء في
هذا الحد إلّا وقد وصله ماء الوضوء. (وَ) بعد ذلك الغسل