الصفحه ٣٦١ : بيان آخر
لرجوع الأمر إلى مشيته تعالى (إِنَّ فِي ذلِكَ
لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ) أي عبرة ودلالة
الصفحه ٣٦٥ : عبدوها من الألوهية شيء إلا اسم سموها به من غير أن تتحقق من
حقيقتها بشيء كما قال تعالى في سورة النجم
الصفحه ٣٨٥ : سبأ والملك فيها (أَذِلَّةً) بذهاب عزّهم (وَهُمْ صاغِرُونَ) ذليلون بأسر وإهانة.
٣٨ ـ (قالَ يا
الصفحه ٣٨٧ : أهل بيته لقوله
تعالى في سورة الذاريات (فَما وَجَدْنا فِيها
غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ)(إِلَّا
الصفحه ٣٩٣ : ـ كما
في مراصد الاطلاع ـ تجاه تبوك على بحر القلزم بينهما ست مراحل ، وهي أكبر من تبوك
وبها البئر التي
الصفحه ٤٠٨ :
٥٣ ـ (وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ ...) أي استهزاء ، ويقولون أمطر علينا حجارة من السّماء وفيه
الصفحه ٤٣٦ :
الأصنام والأوثان (إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ
لَهُ) أي لا تقبل الشفاعة عند الله إلا لمن ارتضاه وأذن له فيها
الصفحه ٤٤١ : واليواقيت والمرجان والأصداف. (وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَواخِرَ) يعني جواري تشقّ الماء شقّا (لِتَبْتَغُوا
الصفحه ٤٥٧ : ) الذي أنزل إليكم (إِنْ كُنْتُمْ
صادِقِينَ) في دعواكم.
١٥٨ ـ (وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ
الْجِنَّةِ
الصفحه ٤٦٠ : الناس فيها فيتّعظوا (وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ) أي ذوو العقول الصافية والأفهام الثاقبة.
٣٠
الصفحه ٤٦٥ :
الْمُسْلِمِينَ) أي أقدمهم في الدنيا والآخرة.
١٣ ـ (قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ
رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ
الصفحه ٤٨٥ : أخلفتم من ولد وأهل وأموال (وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي
كُنْتُمْ تُوعَدُونَ) بها في الدنيا على ألسنة
الصفحه ٤٨٦ : المعنى.
٤٠ ـ (إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ ...) أي يميلون عن الدّين ويطعنون (فِي آياتِنا) حججنا ودلائلنا
الصفحه ٥٠٥ :
١٤ ـ (قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا ...) يا محمّد قل لهم اصفحوا في الدنيا ليتولى الله
الصفحه ٥٥٤ : لأنكم تؤمنون وتصدّقون ، وكراهة أن تؤمنوا (إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهاداً فِي
سَبِيلِي وَابْتِغا