الصفحه ٥٠٧ : (رَبِّ الْعالَمِينَ) مالك جميع العوالم.
٣٧ ـ (وَلَهُ الْكِبْرِياءُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
...) أي
الصفحه ٦٠١ :
بماله وضنّ به كما
فعل مالك النخلة ثم التمس الغنى وطلبه بمنع العطاء وبالبخل (وَكَذَّبَ بِالْحُسْنى
الصفحه ٣٩٧ : الْوارِثِينَ) المالكين لديارهم من بعد إهلاكهم.
٥٩ ـ (وَما كانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى
حَتَّى يَبْعَثَ فِي
الصفحه ٤١٨ : الإقرار يلزمهم الحجّة ويبهتهم.
٢٦ ـ (لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
...) أي هو المالك لهما ملكا
الصفحه ٤٧٣ :
لَمَقْتُ اللهِ أَكْبَرُ ...) المقت أشد البغض أي أن الملائكة ينادونهم يوم القيامة وهم
في النار ، والمراد
الصفحه ٥٤٢ : مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) فهو مالك ذلك كلّه والمتصرّف فيه وحده لا يمنعه من ذلك
مانع (يُحْيِي
الصفحه ٣٩٤ : الْوادِ الْأَيْمَنِ) أي من الجانب الأيمن لموسى أو للوادي (فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ) متعلق بنودي أي
الصفحه ٣٥٨ :
٢٨ ـ (فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيها أَحَداً ...) يأذن لكم (فَلا تَدْخُلُوها) لأنه ربما كان فيها ما لا
الصفحه ٤٥٠ : ولينا خلقه
بأيدينا من غير معين البقر والإبل والغنم (فَهُمْ لَها
مالِكُونَ) يتصرّفون فيها وهم قاهرون لها
الصفحه ١٧٠ : لهما تفضيلا لهما عن سائر من عداهما من الموجودين في زمانهما.
وقيل في المجمع : إنهم فسروا سجودهم بأن
الصفحه ٢٤٥ : اللهُ الْواحِدُ
الْقَهَّارُ) أي الرب الفرد الصّمد الذي يسمع ويرى ومالك لكل شيء في
الوجود وبيده النفع
الصفحه ٣٨٤ :
٢٣ ـ (إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ
...) يعني بلقيس بنت شراحيل بن مالك بن ريّان كان ملكا
الصفحه ٢٥ : القاعدة ، وهي من البيت أساسه الذي يبنى
عليه. وأبهمت القواعد أولا ثم أضيفت للبيت لأن في التّبيين بعد
الصفحه ١٨٢ : لزيادته على
الفريضة ، كما تطلق الأنفال على ما يسمى فيئا أيضا وهي الأشياء من الأموال التي لا
مالك لها من
الصفحه ٥٧٣ : (ثُمَّ لَقَطَعْنا
مِنْهُ الْوَتِينَ) أي ولكنّا نقطع وتينه وهو وريد الدم في عنقه ونهلكه (فَما مِنْكُمْ