الصفحه ٥٢١ : تُصِيبُوا
قَوْماً بِجَهالَةٍ) مخافة أن توقعوا جماعة من المؤمنين في مصيبة جاهلين بحالهم
(فَتُصْبِحُوا عَلى ما
الصفحه ٥٢٨ : عنهم بعد بذلك الجهد في تذكيرهم
وتخويفهم (وَذَكِّرْ فَإِنَّ
الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) أي ثابر
الصفحه ٥٣٢ : يُرِدْ إِلَّا
الْحَياةَ الدُّنْيا) أي لم يرغب إلّا في الدنيا ومفاتنها. (ذلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ
الصفحه ٥٤٥ : (أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ) أي شديد والتصديق المبالغون فيه (وَالشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ) أي وأولئك هم
الصفحه ٥٦٤ :
٦ و ٧ ـ (أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ
مِنْ وُجْدِكُمْ ...) أي أسكنوا النساء المطّلقات في
الصفحه ٥٨٣ : وثوابه على ما عملته في الدنيا
وقيل معناه : منتظرة لرحمة ربّها وغفرانه (وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ
باسِرَةٌ) أي
الصفحه ١٦ : الَّذِينَ
اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ) ... عرفتم الذين تجاوزوا حدود ما شرع لهم من النهي عن صيد
الحيتان
الصفحه ١٧ : ء اليهود ، ويصدّقوا بالنبيّ وكتابه ويقبلوا ما فيه (وَقَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ
يَسْمَعُونَ كَلامَ اللهِ
الصفحه ٧٣ : وقبل معركة أحد فلما رأوه في معركة أحد ولىّ
كثير منهم فعاتبهم الله على موقفهم هذا في هذه الآية.
١٤٤
الصفحه ٨٥ : (فَإِنْ شَهِدُوا) إذا شهد هؤلاء الأربعة بحصول الزّنى فعلا (فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ) فاحبسوا
الصفحه ١٠٩ : كتابا من السماء حيث يبيّن سبحانه فيها
بأن أمره في الوحي إليه (ص) كأمره في الوحي لغيره من الأنبيا
الصفحه ١١٩ :
٣٧ ـ (يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ
النَّارِ ...) أي أن الكفار يتمنّون ويرغبون في الخروج من
الصفحه ١٣٧ : الإيمان كالبلاء
والصاعقة والقحط (وَلكِنَّ
أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ) ما في إنزالها وإن الآية إذا جا
الصفحه ١٤٨ : : دعوا ما فيه ذنب في ما يعلن وما يسرّ ، وقيل : أراد
بالظاهر افعال الجوارح وبالباطن أفعال القلوب. (إِنَّ
الصفحه ١٥٤ :
١٥٢ ـ (وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا
بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ...) حرّم سبحانه التصرف في