الصفحه ٤٨٠ : نُطْفَةٍ) أي ثم انشأ من ذلك الأصل الذي خلقه من تراب النطفة. وهي
الماء القليل من الرجل والمرأة يختلط في
الصفحه ٥٠١ :
سورة الدّخان
مكية ، عدد آياتها ٥٩ آية
١ ـ (حم ...) أشرنا سابقا إلى أن هذه الحروف المقطعة في
الصفحه ٥٢٠ : في الآية السّابقة من قوله (أَرْسَلَ رَسُولَهُ الَّذِينَ مَعَهُ) والمراد بهم أصحابه الخلّص. ومعنى
الصفحه ٥٣٥ : (كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ) أي كل نصيب من الماء هو لأهله يحضرونه فلا يحقّ لهم ورود
الماء في يومها ، ولا هي
الصفحه ٥٤٠ : كالدّر المحفوظ المخزون في أصدافه (جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ) أي ثوابا لطاعاتهم في دار الدنيا.
٢٥
الصفحه ٥٩٩ :
جبالها واسترى أديمها (وَجاءَ رَبُّكَ) أي جاء أمر ربّك وحكمه وقضاؤه في يوم القيامة (وَالْمَلَكُ) وكان
الصفحه ٧ : بالمدينة إلّا آية منها نزلت بمنى وهي قوله : واتّقوا يوما ترجعون فيه إلى
الله ... ج ـ التفسير :
١ ـ (الم
الصفحه ٢٧ : بيت المقدس التي كانوا يتوجّهون
إليها في عبادتهم ليتّجهوا نحو الكعبة؟. (قُلْ : لِلَّهِ
الْمَشْرِقُ
الصفحه ٤٣ : أو المسلمون (فِيما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ
بِالْمَعْرُوفِ) في التزويج والخروج من بيوتهنّ
الصفحه ٤٩ : فِي سَبِيلِ اللهِ) ... على القول بأن التشبيه راجع إلى النفقات فالمعنى أن
مثل ما ينفقون من أموالهم في
الصفحه ٥٦ : للذين كفروا من مشركي قريش وغيرهم : (سَتُغْلَبُونَ) ستهزمون في الدنيا (وَتُحْشَرُونَ إِلى
جَهَنَّمَ) أي
الصفحه ٧٢ : مقدار عرضها كمقدار عرضها معا هيئت للمطيعين لله ورسوله
وقد ذكر العرض مبالغة في السعة.
١٣٤ ـ (الَّذِينَ
الصفحه ٧٦ :
١٥٨ ـ (وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ ...) أي إذا متم في منازلكم ، أو في طريقكم إلى الجهاد ، أو
الصفحه ١٠٥ : يمنع
الفقير عن إقامة شهادته حين الإدلاء بها. فلا بد من إقامتها في جميع الموارد. (فَاللهُ أَوْلى بِهِما
الصفحه ١٢٨ :
٩٠ ـ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا
الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ ...) مر معناهما في سورة