الصفحه ٥٨٦ :
٢٠ ـ ٢٤ ـ (أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ
...) سؤال توبيخ ، يعني قد خلقناكم وأنتم في أحسن
الصفحه ٥٩٣ : الأمور لفي سجّين ، وهو على ما قيل : هي الأرض السابعة وقيل إن سجين جبّ في
جهنم مفتوح. وقيل هو اسم لكتاب
الصفحه ٤١ :
٢٢٥ ـ (لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي
أَيْمانِكُمْ) ... اللّغو في الأيمان ما لا قصد معه بل
الصفحه ٦٨ : الآية في مقام التعجب أي لا ينبغي لكم أن تكفروا مع ما
يقرأ عليكم في القرآن من الآيات الدالة على وحدانية
الصفحه ٨٨ : هذه
الارادة للتأكيد على وجوب شمول رحمته ومغفرته للخلق في مقابل إرادة الظالمين (وَيُرِيدُ الَّذِينَ
الصفحه ١٤٩ : صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ) يوسع قلبه لذلك ويفسح له فيه. (وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ
صَدْرَهُ
الصفحه ١٩٠ : فِي الْأَرْضِ
جَمِيعاً ما أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ) أي لو بذلت كل وسيلة ممكنة لما قدرت على إزالة
الصفحه ١٩٥ : ألسنة رسله بما يظهر
سرورهم من عطفه وجزيل رضاه (وَ) يبشّرهم أيضا ب (جَنَّاتٍ لَهُمْ
فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ
الصفحه ٢٠٣ : الإخبار إلى الخطاب و (كَالَّذِينَ) في موضع نصب لفعل محذوف ، والتقدير : وعدكم الله على الكفر
به كما وعد
الصفحه ٢٢٥ :
٩٨ ـ (فَلَوْ لا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ ...) المعنى : فهلّا كان أهل كل قرية آمنوا في الوقت الذي
الصفحه ٢٦٠ : ، ف (قُلْ) لهم : (كَفى بِاللهِ
شَهِيداً) شاهدا عالما (بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ) يفصل في هذا الأمر وفي غيره
الصفحه ٢٦٨ :
١٦ ـ (وَلَقَدْ جَعَلْنا فِي السَّماءِ
بُرُوجاً ...) أي خلقنا منازل للشمس والقمر ، (وَزَيَّنَّاها
الصفحه ٢٧٦ :
٣٥ ـ (وَقالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ...) أي هؤلاء الذين مرّت صفة حالهم ومآلهم في الآية السابقة
الصفحه ٣٢٠ :
٥٢ ـ (قالَ عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي فِي كِتابٍ
...) أجاب موسى (ع) أمرهم وعلمهم عند ربّي ، وقد سجّل
الصفحه ٣٢١ : ، كان (يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ) شبّهت لموسى من شدّة ما كان عندهم من البراعة في السّحر