الصفحه ٣٣٦ :
١٠٢ ـ (لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها ...) لا يسمعون صوت النار ولا زفيرها (وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ
الصفحه ٣٥٤ : عليكم آياتي في القرآن أو حججي على أيدي
أنبيائكم فكنتم بها تجحدون؟
١٠٦ ـ (قالُوا رَبَّنا غَلَبَتْ
الصفحه ٤٠٩ : على الباطل لاعب به ،
والمعرض عن الحق لاه. والوجه في كون الدنيا كذلك أنها تزول بسرعة كما يزول اللهو
الصفحه ٤١٦ : من شيء بل هو كتاب لا انثلام
فيه ليداخله لهو الحديث وباطل القول.
٣ ـ (هُدىً) أي حال كونها بيانا
الصفحه ٤٦٢ :
٦٢ ـ (وَقالُوا ...) في هذه الشريفة يحكي سبحانه أحوال أهل النار ومقالاتهم
فيمن كانوا في الدنيا على
الصفحه ٥١٣ :
١٢ ـ (إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا
...) أي يأذن لهم في الدّخول ، ويوفّقهم للأعمال
الصفحه ٥٤٩ : ذلك التصدّق قبل مناجاته (ص) (خَيْرٌ لَكُمْ) لأنه أداء واجب وفيه ثواب. (وَأَطْهَرُ) يعني وأزكى لأعمالكم
الصفحه ٥٦٧ : ) أي أنشأ من العدم (سَبْعَ سَماواتٍ
طِباقاً) جعلهنّ واحدة فوق الأخرى متشابهات في الإتقان (ما تَرى فِي
الصفحه ١٥ :
عَلَى
الَّذِينَ ظَلَمُوا) عتوا ولم ينقادوا لموسى (ع) في الأقوال ولا في الأفعال (رِجْزاً مِنَ
الصفحه ١٩ :
وأخزاهم بسبب
كفرهم. (فَقَلِيلاً ما
يُؤْمِنُونَ) تصديقهم في غاية القلّة أما كلمة (ما) فمزيدة
الصفحه ٩٢ : بظهر النواة. أي لا
يعطونهم شيئا زهيدا مهما بلغ في الحقارة دلالة على شحّهم وخساسة نفوسهم.
٥٤ ـ (أَمْ
الصفحه ٩٥ :
٧٥ ـ (وَما لَكُمْ ...) أي : وأي عذر لكم ـ في هذه الحال من كرامة الشهداء
والمجاهدين ـ (لا
الصفحه ٩٩ :
٩٥ ـ (لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ
الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجاهِدُونَ فِي
الصفحه ١٠٠ : فقال لرسوله (ص) : يا
محمد إذا كنت في أصحابك الخائفين من عدوّهم حين الضرب في الأرض (فَأَقَمْتَ لَهُمُ
الصفحه ١٨٣ : تستجيرون بربكم
وتطلبون منه الغوث قبل بدء القتال في بدر فاستجاب لكم دعاءكم (أَنِّي مُمِدُّكُمْ) أي مرسل لكم