الصفحه ١٢ :
(أَبى وَاسْتَكْبَرَ) عما أمر به ، وترفّع على آدم ، وخالف أمر ربّه (وَكانَ مِنَ الْكافِرِينَ) في
الصفحه ٢٤٩ : فِي رَحْلِ أَخِيهِ) أي وضع الوعاء الذي يكال به في حمل بعير أخيه بنيامين. وكان
المكيال من ذهب مرصعا
الصفحه ٤٥٣ : إِنِّي كانَ لِي
قَرِينٌ ...) أي يقصّ واحد منهم على الجلساء حكاية فيقول : كان لي في
الدنيا صاحب منكر للبعث
الصفحه ٥٢٤ : والمراد من الحق هو الله تعالى ، وإمّا
للتّأكيد ، أي مجيء سكرة الموت حقّ ثابت لا شبهة فيه (ذلِكَ ما كُنْتَ
الصفحه ٥٧٢ : (أَخْذَةً رابِيَةً) أي أخذا زائدا في الشدّة تفوق عذاب الأمم من قبلهم
١١ و ١٢ ـ (إِنَّا لَمَّا طَغَى الْما
الصفحه ٥٨٤ :
كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً) أي يخشون شرّ يوم القيامة الذي بلغ الشرّ فيه الغاية
القصوى وانتشر في كل
الصفحه ٣٦ : ثمنه (فَصِيامُ ثَلاثَةِ
أَيَّامٍ فِي الْحَجِ) أي يوم السابع من ذي الحجة والثامن والتاسع ، فإن فاته
فيها
الصفحه ١٠٣ : الْأَنْهارُ
خالِدِينَ فِيها أَبَداً) : مر معناه في تفسير الآية ٥٧ من هذه السورة (وَعْدَ اللهِ حَقًّا) أي وعد
الصفحه ٢١٦ : ـ لا الناس جميعا ـ برحمة منّا ،
تشملهم من بعد أن يكونوا قد أصيبوا ببلاء. (إِذا لَهُمْ مَكْرٌ
فِي
الصفحه ٤١١ : يصدّقوا دلائلنا ، (وَلِقاءِ الْآخِرَةِ) أي وكذبوا بيوم الحشر (فَأُولئِكَ فِي
الْعَذابِ مُحْضَرُونَ
الصفحه ٤٦٦ : والثبات عليه. ونزلت
هذه الآية في علي (ع). (فَهُوَ عَلى نُورٍ
مِنْ رَبِّهِ) أي على يقين وهداية والخبر محذوف
الصفحه ٩ :
يكذّبون الرسول
مثلهم فهم كالشياطين في التمرد والعصيان (قالُوا إِنَّا
مَعَكُمْ ، إِنَّما نَحْنُ
الصفحه ٣٨٨ : مَعَ اللهِ) يفعل شيئا مما ذكر (قُلْ هاتُوا
بُرْهانَكُمْ) حجتكم (إِنْ كُنْتُمْ
صادِقِينَ) في دعواكم من
الصفحه ٥٢٦ :
٧ إلى ٩ ـ (وَالسَّماءِ ذاتِ الْحُبُكِ ...) أي ذات الطّرق فيها وإليها وإن لم نرها لبعدها ، أو
الصفحه ٥٤٣ :
٤ إلى ٦ ـ (هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ
وَالْأَرْضَ ...) أي أنه أبدعهما سبحانه بما فيهما (فِي