الصفحه ١٩٩ : ) ابذلوا الأموال وضحّوا بالنفوس (فِي سَبِيلِ اللهِ) لإعلاء كلمة الحق (ذلِكُمْ) الجهاد والبذل (خَيْرٌ لَكُمْ
الصفحه ٣٩١ :
٦ ـ (وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ) نقوّيهم ونسلّطهم على أرض مصر ونعطيهم مكانا يملكونه
ويستقرون
الصفحه ٤٢٤ : وهو غير الميثاق المأخوذ من عامة البشر
الذي يشير إليه في قوله سبحانه في سورة الأعراف / ١٧٢ : (وَإِذْ
الصفحه ٤٥٥ : ) أي كما جزينا إبراهيم وابنه إسماعيل بالعفو عن الذبح نجزي
كل من سلك طريقهما في انقياده لأمر الله.
١٠٦
الصفحه ١٧٤ : بيد وقيل غير ذلك. (قالَ) هارون (ابْنَ أُمَ) أي : يا أخي من أمي. وإنما قالها استعطافا إذ كان أخاه
لأبيه
الصفحه ٢٧٨ : العار من الأنثى
التي رزقها (أَيُمْسِكُهُ عَلى
هُونٍ) أي يتركه على ذلّ وهوان (أَمْ يَدُسُّهُ فِي
الصفحه ٤٣٩ : على عدم الخصوصية لهذه الأعداد وعدم بيان
الحصر قوله : (يَزِيدُ فِي
الْخَلْقِ ما يَشاءُ) إلخ وقول ابن
الصفحه ٢١٢ : قاتلوا من بجوارحكم من الكفار الأقرب فالأقرب بالنسب أو
الدار والجوار وقد كان ابن عباس يقول : أمروا بقتال
الصفحه ٢٨٥ : والكفر بأنعم الله. وعن ابن عباس أن
القرية هي مكة المكرمة ، وقد ابتلى الله أهلها بالقحط سبع سنين وهو الجوع
الصفحه ٤٧٠ : ...) أي زعموا أن له شريكا أو ولدا (وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ) من الغم والخوف (أَلَيْسَ فِي
جَهَنَّمَ مَثْوىً
الصفحه ١٨٤ : المؤدّي لفعل المسلمين إذ أقدرهم عليه وأعانهم وشجّعهم وألقى الرعب في قلوب
أعدائهم. وقد قال لنبيّه
الصفحه ٥٦٦ : عظيمة. (إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ
بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ) فرفعها الله سبحانه إليه شهيدة تأكل
الصفحه ٣٩ : تكرهون شيئا في الحال وهو خير لكم في المآل ،
كالقتال فإن فيه إحدى الحسنيين النصر أو الاستشهاد. (وَعَسى
الصفحه ٥٩٧ : خَيْرٌ وَأَبْقى) أي والدار الآخرة ، يعني الجنة. أفضل من الدنيا وأدوم. (إِنَّ هذا) الذي ذكر في هذه الآيات
الصفحه ١١ :
أخذه عليهم في
عالم الذر من الميثاق له بالربوبية ، (مِنْ بَعْدِ
مِيثاقِهِ) ذاك ، لأن الضمير في