الصفحه ٢٢ :
ذلك عن آدم ، وهو الذى علمه الله الأسماء كلها ، ولما خدع بقول إبليس له (يا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلى
الصفحه ٣١ :
ذلك قوله تعالى : (يا أَيُّهَا النَّاسُ
إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى) [الحجرات : ١٣
الصفحه ٤٦ : الحجرات (الآية
٣١) :
(يا أَيُّهَا النَّاسُ
إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى وَجَعَلْناكُمْ
الصفحه ٤٨ : وتتآلف .. (يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا
خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً
الصفحه ١٠٤ : على إحداث بعض الحركات.
أىّ إعجاز هذا يا
رب؟ فقبل أكثر من أربعة عشر قرنا من الزمان ، نزل كتابك الحق
الصفحه ١١٦ :
الخلاصة :
أى إعجاز هذا؟!
سبحانك يا الله ..
تقول فى قرآنك الكريم لفظ «أنشأناه» ، فإذا به يشتمل
الصفحه ١٣٧ : القرآن فى بيان هذا الإبداع والإعجاز.
وليس لدى من كلمات
أضيفها فوق ما قلت ؛ سوى أن أسألك يا رب الرضى
الصفحه ١١ :
تقديم
القرآن الكريم هو
كلام الله عزوجل ، المنزّل على سيدنا رسول الله محمد بن عبد الله لهداية
الصفحه ١٣ : . وكأنما أراد الله أن يلجم ألسنة
البشر الجاحدين ، فإذا به جل جلاله يوحى بهذا القرآن المحكم إلى رسوله
الصفحه ١٤ :
بداية خلق الكون
عن أبى هريرة قال
، أخذ رسول الله صلىاللهعليهوسلم بيدى فقال : «خلق الله عزوجل
الصفحه ١٩ : ء من
أحد ضلوع آدم ، ويرى أنها خلقت من نفس العناصر والمكونات التى خلق منها آدم. وفى
رأيه أن حديث الرسول
الصفحه ٢١ : الحديث الذى يرويه الإمام
أحمد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ـ رضى الله عنهما ـ أن رسول الله
الصفحه ٥٣ :
مِنْ
بَيْنِنا) [القمر : ٢٥] ـ ليس
المقصود بقوله استنكار الكفار أن الرسول صلىاللهعليهوسلم قد ظهر
الصفحه ١٠٢ :
وحول هذه الأمور
روى حذيفة بن أسيد الغفارى رضى الله عنه أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «إذا
الصفحه ١٠٩ : عنه ـ قال : حدثنا رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ وهو الصادق الصدوق ، قال : «إن أحدكم يجمع خلقه فى