الصفحه ٣٩ : كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ
مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ
الصفحه ٤٣ : يحدث هذا التعارض والخلاف ، وهناك رب واحد عليم هو
قائلها.
وتعالوا نقرأ سويا
نماذج من هذه التعبيرات
الصفحه ٤٨ : ]
تلك هى حكمة الله
فى التعدد والاختلاف. فلم يكن هذا التعدد والتنوع فى الخلق نسخا مكررة من أصل واحد
، أى
الصفحه ٤٩ :
الزوجين مضاد
للآخر. وليس هذا فى الأنواع الحية من إنسان وحيوان ونبات فحسب ، ولكنه شأن الوجود
كله
الصفحه ٦٩ :
الإخصاب. (شكل ١١)
ولما كان لفظ «نطفة»
يعنى الكمية القليلة من السائل ، فإن هذا المعنى ينسحب على تلك
الصفحه ٢٠ : خَلَقْناهُمْ مِنْ طِينٍ لازِبٍ) [الصافات : ١١].
ثم ترك جسد آدم زمنا حتى صار صلصالا من حمأ مسنون. والحمأ هو
الصفحه ٢٢ : شَجَرَةِ
الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لا يَبْلى) [طه : ١٢٠].
وحيث إن هدفى من
إيراد هذه المعلومات هو استيفاء كل
الصفحه ٤٦ : : ٧٨]
(ثُمَّ أَنْشَأْناهُ
خَلْقاً آخَرَ) [المؤمنون : ١٤]
(هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ
مِنْ تُرابٍ ثُمَّ
الصفحه ٤٧ :
الفصل الخامس
الطور الأول
البداية
تمهيد
لا بد من أنه توجد
نقطة معينة ، عندها يبدأ الخلق
الصفحه ٦٣ : من نصف مليمتر إلى ثمانية مليمترات. وتنمو الأوعية نموا كبيرا
حتى تصير حلزونية الشكل من فرط طولها (شكل
الصفحه ١١٥ :
الطبيعى ـ ممرا يصعب مرور الجنين منه ؛ إلا أن هناك عوامل كثيرة تسهل عملية
الولادة.
واستنادا إلى المعلومات
الصفحه ١٤ : النون يوم الأربعاء ، وبث
فيها الدواب يوم الخميس ، وخلق آدم ـ عليهالسلام ـ بعد العصر من يوم الجمعة ، فى
الصفحه ٩٨ : الجنينية) ، بينما لا تكتمل مراكز النمو للعظام الطويلة للأرجل إلا بعد سن
العشرين من الولادة أو أكثر.
ومع
الصفحه ١٠٤ : على إحداث بعض الحركات.
أىّ إعجاز هذا يا
رب؟ فقبل أكثر من أربعة عشر قرنا من الزمان ، نزل كتابك الحق
الصفحه ١٢٨ : وصف كل
مرحلة من المراحل ، مظهرا وحدثا ، من خلال الاسم الدال على مظهر خارجى ، سورة (المؤمنون)
، أو من