الصفحه ٦٠ : الحديث عن قضية حسمها القرآن الكريم بإعجاز علمى ساطع ، ألا وهى من الذى
يحدد نوع الجنين وجنسه ذكرا أم أنثى
الصفحه ٦١ : واحدة من مراحل الخلق الإلهى المعجز. وقد وردت
النطفة فى القرآن الكريم فى سياق عديد من الآيات ؛ حيث تكرر
الصفحه ٧٩ : .
(لسان العرب).
والتقدير ، بعد
الخلق ، ذكرهما القرآن الكريم بوصفهما عمليتين متعاقبتين فى أول تطورات
الصفحه ٨٠ : الماء ويتجمع). ولهذا اختار القرآن الكريم تعبير «القرار» وصفا للمكان
الذى تستقر فيه النطفة وهو الرحم.
الصفحه ٨٧ : «العلقة» والذى يبدأ بتعلق
الجنين بالمشيمة ، وهو ما أسماه القرآن الكريم «العلقة» ؛ وهو ما يتفق مع معنى
الصفحه ٨٩ : هنا أن حرف
العطف (ثم) الوارد فى آيات القرآن الكريم يوفر دلالة واضحة على الفترة التى تتحول
فيها «النطفة
الصفحه ٩٣ :
وقد أوضح علم
الأجنة الحديث مدى دقة اختيار القرآن الكريم لتسمية «مضغة» ، من حيث ارتباطها بالشكل
الصفحه ٩٦ :
وبعد مرحلة «المضغة»
ـ كما يقرر القرآن الكريم ـ تبدأ مرحلة تكوّن العظام ، ثم تكسية العظام بالعضلات
الصفحه ٩٧ :
الفصل الثامن
الطور الرابع
مرحلتا العظام واللحم
تمهيد
فى بيان رائع
ودقيق يستعرض القرآن
الصفحه ١٠٧ : الذى ذكره القرآن
الكريم فى قوله تعالى (ثُمَّ أَنْشَأْناهُ
خَلْقاً آخَرَ) [المؤمنون: ١٢ ـ ١٤]
الصفحه ١١٢ : ،
بل وبعدها.
٤ ـ تحديد الجنس :
حسبما جاء فى
القرآن الكريم والحديث النبوى ، فإن هناك ثلاث خطوات تحدد
الصفحه ١٢٦ : التكسية باللحم (تكوين العضلات) التى تلى مرحلة العظام (التسوية).
وقد استخدم القرآن
الكريم كلمة «عظام
الصفحه ١٣٤ : الروايات.
٢ ـ إذا كان
القرآن الكريم قد ذكر أن العظام تتكون بعد مرحلة المضغة ، (فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ
الصفحه ١٠٥ : باستعمال حرف العطف (ف)
الذى يفيد تعاقب الأحداث التى يربط بينها.
كذلك تشير الآية
الكريمة الى أن مرحلة
الصفحه ١١٩ : يا قادر!!
منذ أربعة عشر
قرنا من الزمان ، وقرآنك الكريم يضم بين جنباته تفردا وعظمة ، وسبقا لما