يستخبر أهل السماء الذين يلون حملة العرش ، فيقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش : ماذا قال ربكم؟ فيخبرونهم ، ويخبر أهل كل سماء سماء حتى ينتهي الخبر إلى هذه السماء ، وتخطف الجن السمع ؛ فيرمون ، فما جاء به على وجهه فهو حق ، ولكنهم يفرقون فيه ويزيدون».
حديث آخر : روى ابن أبي حاتم ... عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إذا أراد الله تبارك وتعالى أن يوحي بأمره تكلّم بالوحي ، فإذا تكلّم أخذت السموات منه رجفة ـ أو قال رعدة ـ شديدة من خوف الله تعالى ، فإذا سمع بذلك أهل السموات صعقوا ، وخروا لله سجدا ، فيكون أول من يرفع رأسه جبريل عليهالسلام ، فيكلّمه الله من وحيه بما أراد ، فيمضي به جبريل عليه الصلاة والسلام على الملائكة ، كلما مرّ بسماء سماء يسأله ملائكتها : ماذا قال ربنا يا جبريل؟ فيقول عليهالسلام : قال الحق وهو العلي الكبير ، فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل ، فينتهي جبريل بالوحي إلى حيث أمره الله تعالى من السماء والأرض».
٣ ـ بمناسبة قوله تعالى : (وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً) قال ابن كثير : (روى ابن أبي حاتم ... عن عكرمة قال : سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول : إن الله تعالى فضّل محمدا صلىاللهعليهوسلم على أهل السماء ، وعلى الأنبياء ، قالوا : يا ابن عباس فيم فضّله الله على الأنبياء؟ قال رضي الله عنه : إن الله تعالى قال : (وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ) [إبراهيم : ٤] وقال للنبي صلىاللهعليهوسلم : (وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ) فأرسله الله تعالى إلى الجن والإنس. وهذا الذي قاله ابن عباس رضي الله عنهما قد ثبت في الصحيحين رفعه عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي : نصرت بالرعب مسيرة شهر ، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ؛ فأيّما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل ، وأحلت لي الغنائم ولم تحلّ لأحد قبلي ، وأعطيت الشفاعة ، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة». وفي الصحيح أيضا أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «بعثت إلى الأسود والأحمر» قال مجاهد يعني : الجن والإنس ، وقال غيره يعني : العرب والعجم والكل صحيح).
ولننتقل إلى المقطع الثالث.