اللتين شكلتا محور سورة النور ، ولذلك نلاحظ أن لسورة النور صلة قوية بتلك الآية ، سواء في شقها الأول : (وَلَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّناتٍ) كما رأينا أو في شقها الثاني : (وَما يَكْفُرُ بِها إِلَّا الْفاسِقُونَ) فلقد وردت كلمة (الفاسقون) مرتين في سورة النور : مرة في أول السورة :

(وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ)

ومرة في أواخر السورة بعد الوعد بالاستخلاف : (وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ) وفي هذا إشارة إلى فظاعة جريمة الكفر بعد النصر ، وإلى عظم جريمة القذف.

وبعد : فقد اجتمعت في هذه السورة خصائص القرآن كلها على أوضح ما يكون ذلك ، ففيها البيان ، وفيها المثل ، وفيها الموعظة ، وفيها الهداية ، وفيها الحق ، والعدل ، وفيها الحكم التكليفي ، وفيها التعليل ، وفيها التذكير ، إلى غير ذلك مما هو من خصائص القرآن.