والعَبْل : ثمَر الأَرْطَى. الواحدة : عَبْلَة.
عبهر :
العَبْهَر : اسم عربيّ للنّرجس والياسمين.
والعَبْهَر : النّاعم من كلّ شيء.
وجارية عَبْهَرة : ناعمة ، بيضاء اللّون.
عتب :
العَتَب : ما بين السَّبّابة والوُسْطَى والبِنْصِر.
وعَتَبُ العظمِ : عَيْبُه. وفى الحديث : (كلّ عظمٍ كُسِر ثمّ جُبِر غير منقوص ولا مُعْتَب فليس فيه إلّا إعطاء المداوِي فإنْ جُبِر وبه عَتَبٌ فإنّه يُقَدَّر بقيمة أهل البَصَر) (٥).
والعَتَب : الشِّدّة ، يقال : ما فى هذا الأمر رَتَب ولا عَتَب أى شدة. وعن عائشة أَنَ عَتَبَات الموت تأخذها (٦). أى : شدائده.
واعْتَبَبْت عن معالجة فلان : اعتذرت منه ، وانصرفت عنه.
عتر :
العِتْر : الأصْل. ونبات متفرِّق ، فإذا طال وقُطِع أصلُه خرج منه شيء كاللَّبَن.
قال الهذليُّ :
|
فما كنتُ أخشَى أنْ أُقِيمَ خِلافَهُمْ |
|
لستّةِ أبياتٍ كما نَبَتَ العِتْرُ (٧) |
٧
![الماء [ ج ٣ ] الماء](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3152_kitab-almae-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
