الصفحه ٤٠٣ :
نرجل :
النّارْجِيْل :
جَوْزُ الهِنْد واحدته نارْجِيْلَة ، وهو معروف. وله لَبن فى داخله قبل
الصفحه ٤١٠ : جَوهرُه منها ، وأزالت الرّسوم المنطبعة فيه عنه. وعلامته النّوم الكثير
لاسترخاء الأعصاب وتبلُّد الرُّوح عن
الصفحه ٤٢٨ : يُنقر به. ونَقَّر الطّائر فى الموضع
تَنقيرا : سَهَّلَه ليَبيض فيه. ومنه قول طرَفة المتقدِّم فى
الصفحه ٤٣٣ :
مُكتنفانِ عَكَدَةَ اللّسان من باطِن الفم فى أصُول داخلة بين اللّحيين ، أو
العَظمان النّابتان عند
الصفحه ٤٨٣ : جميعاً. ووُصِفَ بأنّه بارد فى الأولى ويابس فى أوَّل الثّانية.
وهو مُرَكَّب
من جَوهر مائىّ وأرضىّ. وفيه
الصفحه ٤٨٩ : شِعْراً)
(٢٤). هو من الدَّاء المتقدِّم ذِكْرُه.
وزز :
الوَزُّ : لُغَةٌ
فى الإوزّ ، وتَقَدّم فى بابه
الصفحه ٤٩٨ : أيضا. ومرّ ذكره. وينظر ل. ع. م. ٤ / ٣ / ١٣٦.
(٥) مرّ فى الحاشية ١٣٤ من حرف الحاء.
(٦) الأكمؤ ؛ جمع
الصفحه ١٠ :
سُقوط سائره. والأعثَى : الأحمق.
عجب :
العَجْب : أصْل
الذَّنَب ، وهو العظم الذى فى أسفل
الصفحه ١٤ : وتَكَسُّبُ الأشْكادِ (١٧)
عدب :
العَدْبَة : ثَمَر
الأثْل ، وهى باردة فى الثّانية يابسة فى الثّالثة
الصفحه ٢٨ : ، وانّما كان كذلك لئلّا تتألّم الرئة بصلابته
مع دوام الحركة.
وجميع ما فى
البدن من الشّرايين فانّها تتفرّع
الصفحه ٧١ : بعضهم : وكلُّ ما ذكره الله تعالى فى كتابه من العَمَى
وذَمَّه فالمراد به عَمَى القلب.
عنب :
العِنَب
الصفحه ٩٤ :
حَدَث عنها أورام حارّة رديئة.
غرب :
الغَرْب : خِلاف
الشَّرْق. وعِرْق فى العَين لا ينقطع سَيْلُه
الصفحه ١٢٨ : اتْعاب نَفْس فى الجماع وخصوصا
على الامتلاء ، وكذلك الجماع على التُّخَمَة ، واجتماع الرّيح والبراز فى
الصفحه ١٧٥ : يتّخذ من القطن. ينظر اللسان (كربس).
(٣) بلفظ : (يخلط
بدهن الزئبق) فى العين (فتق).
(٤) النّهاية
الصفحه ١٩٣ :
قردم :
القَرْدَمانى :
الكَرَاوْيا البرِّيَّة ، روميّة. وهى بَزْر معروف ، حارّ يابس فى الثّالثة
