الصفحه ١٧١ :
فون :
الفَاوَانِيا :
عود الصَّلِيْب ، على المشهور. ومرّ الكلام عليه فى (صلب).
والفَيْنَة
الصفحه ١٨٣ : وبيضك فى ذِمَّتى ثمّ دخلت ناقة البسوس الى الحِمَى فكسرت
البيض فرماها كليب فى ضرعها. والبَسوس : خالة
الصفحه ١٨٤ : يُقال
لعَظْم الرّأس الذى فيه الدِّماغ لجُمْجُمَة وفيها أربع قبائل متقابلة ، أى : أربع
قِطَعٍ ، واحدة من
الصفحه ١٩٠ : فى
جوفه : اذا قاءَه. والقَذِيفة : الشَّىء الذى يُرْمَى ، قال مزرِّد بن ضِرار :
قَذِيفَة
الصفحه ٢٠٣ :
قسط :
القِسْط : العَدْل
، وهو من المصادر الموصوف بها ، يستوى فيه الواحد والمثنّى والجمع ، يقال
الصفحه ٢١٤ : . وخُبز
قَفْر وقَفار : غير مأدوم. وفى الحديث : (ما أقْفَر بيتٌ فيه خَلّ) (٤٣). أى : ما خلا من الادام
الصفحه ٢١٥ :
قفل :
القِيْفَال : طَرَف
كلِّ شىء. وعِرْق فى اليَد ، تقدَّم بيانه فى (ع. ر. ق) سُمِّى به هذا
الصفحه ٢١٩ : فلان : ذهب
شبابُه ورواؤه.
قلع :
القُلاع : قَرْحَة
تكون فى جِلْدَة الفَم واللّسان مع انتشار واتّساع
الصفحه ٢٢١ :
وهو يزيد فى الباه ويُسَمّن البدَن الّا أنّه ثقيل على المعدة وفيه قَبْض
للطّبيعة.
قلقطر
الصفحه ٢٢٣ :
الى الخضرة ، أو بياض فيه كُدرة.
والقَمَر ، يكون
فى اللّيلة الثّانية من الشّهر. وقيل : يُسمَّى القمر
الصفحه ٢٢٤ :
ويقال للذى
تَقبَّضَت قُلْفَته حتّى بدا رأسُ ذَكَرِه : عَضَّه القَمَر. قيل وهو من يولَد فى
القَمَر
الصفحه ٢٢٥ : والقَراقرَ والنّفخَ لما فيها من
الرّطوبة اللّزجة. ومنها برّيّة وهذه مُتكاثفة العِيدان وبذرها قليل ولها ورق
الصفحه ٢٣٤ : مُرَكَّب الحِسّ والحركة وتُهَيِّئُه لقبولهِ ايّاها
اذا حصل فى الدِّماغ. وتجعله بحيث يُعطى ما تَنشأ فيه
الصفحه ٢٤٢ : .
(٤٠) ن م ٤٢.
(٤١) بلفظ : (اذا انزل ...) فى فصل المقال ٢٢٩.
(٤٢) المجمل ٤ / ١٧٧. اصلاح المنطق ٨٢
الصفحه ٢٤٩ :
الأعْلَى. وبارد يابس فى أوّل الثانية لحموضته.
وأمّا قِشْر
حَبّه فبارد يابس فى الثّانية.
وأمّا
