القَوِىّ يُقَوِّى فِعْلَه.

ويُقال نام الخلخال اذا انقطع صوتُه من امتلاء السّاق تشبيها بالنّائم كما يقال استيقظ اذا صَوَّت ، قال :

ونامت الرِّيح : سَكَنَتْ. ونام البَحر : هَدَأ.

والنُّوَمَة : الذى يَنام كثيرا ، والخامِلُ الذِّكْر والغافلُ والعاجِزُ عن الأمور.

نوى :

النِّيّة : الوجه الذى يُذْهَبُ فيه. والبُعْدُ كالنَّوَى فيهما. وقيل : انّ النّيّة والنَّوَى : الوجه الذى يَنويه المسافر ، وهى مؤنّثة.

والنِّىْءُ : اللّحم الذى لم يَنضج.

والنَّواة من العَدَد : عشرون ، وقيل عشرة. وقيل : هى الأوقيّة من الذَّهب ، وقيل أربعة دنانير. وفى الحديث أنّ عبدالرّحمن بن عوف تزوّج امرأةً من الأنصار على نَواة من ذَهَب (٦٨). قال أبو عُبيد : أى تزوّج امرأة على ذَهَب بخمسة دراهم ، ألا تراه قال" على نَواةٍ مِنْ ذَهَب؟ "

وقال المبرِّد : العَرَب تعنى بالنّواة خمسة دراهم. قال وأصحاب الحديث يقولون على نَواة من ذهب قيمتها خَمسة دراهم. قال وهو خَطَأ وغَلَط. والنَّواة : خمسة دراهم أو أقلّ من ذلك.