نفر :

النَّافِر : المُتَجافِى. ومنه نَفَرَت العَين ، أى : ورمت ، وفى الحديث أنّ رجلا تخلَّل بالقَصَب فنَفر فُوه (٤٤). قال الأصمعىّ : أى ورم. وقال أبو عبيد : اللّحم لمّا أنكر الجسم الغريبَ الدّاخلَ عليه نَفَر منه فظَهَر.

والنّافِرة : الّشاة تَسْعُل ، فيَنتثر من أنفها شىء.

نفس :

النَّفْس : كَمالٌ أوّل لجسم طبيعىّ آلي ذى حَياةٍ بالقوّة. فقولنا" آلىّ" أى : ذو آلاتٍ يصدر عنها بتوسُّطها الكمالاتُ الثّانية مِنَ التَّغذِّى والنُّموّ والتّوليد والادراك والحركة الارادية والنُّطق. وتُطْلَق على الرُّوح ، يقال خَرجت روح فلان ، أى : نَفْسُه ، وعلى الدّم وفى الحديث : (ما ليس له نَفْسٌ سائلة فانّه لا ينجِّس الماءَ اذا مات فيه) (٤٥). أى : ليس له دَم سائل. ومنه قول السَّموأل :

تَسِيلُ على حَدِّ الظُّباتِ نُفوسُنا

وليستْ على غير الظُّباتِ تَسِيلُ (٤٦)

وانّما سُمِّىَ الدّم نَفْساً لأنّ النَّفس تخرج بخروجه.

وعلى الجسد أيضا ، قال أوس بن حجر :

نُبِّئْتُ أنّ بَنِى سُحَيْم أدْخَلُوا

أبياتَهم تامُورَ نَفْسِ المُنْذِرِ (٤٧)

أى : حَملوا دَمَ جَسَدِه الى أبياتهم.

وعلى العَين ، يقال : نَفَسْتُكَ بِنَفس أى : أصبتك بعين. والنَّافِس : العائِن.

والمَنْفُوس : المَعْيُون.