الصفحه ٣١٠ : . يقال هؤلاء لُغَتُهم التى يَلْغُوْن بها ، أى : يَنطقون. واللَّغْو
أيضا : السَّقَط وما لا يُعْتَدّ به من
الصفحه ٣١٤ : :
وأشْهَبُ
مِنْ بُزاةِ الدَّهْرِ خَوَّى
علَى فُوْدِى
فَأَلْمَأَ بالغُرابِ (٢٣)
أى
الصفحه ٣١٥ : . واللَّمَم ، أيضا : الجنون ، أو طَرَف منه يَلُمّ بالإِنْسَان ، أى : يَقْرُب
منه.
وفى الحديث : (أنّ
امرأة
الصفحه ٣١٧ :
عَكَدَة اللّسان. والجمع لَهَوَات ولَهَيات. وهى زائدة لحميّة معلَّقة على
أعلا الحنجرة كالحِجاب ، أى
الصفحه ٣٤١ :
اعادة هاهنا.
مرج :
المَرْج : أرض
واسعة بها نبت كثير تَمرج فيها الدّوابّ ، أى : تُخَلَّى تروح حيث شا
الصفحه ٣٦٦ :
أحَمَّ. وفى الحديث : (فَمَغَثَتْهمُ الحُمَّى) (٣٩). أى : أصابتهم. والمُغَاث : عُروق شَجَر القِلْقِل شجر
الصفحه ٣٧٢ : ألْقَتْ ولدَها ، أى : رَمَتْ به. والمُتَمَلِّص : الذى انْفَلَتَ ، أَمْلَص
يَملُص.
ملط :
المَلَّاط
الصفحه ٤٠٤ :
عن جانبَى الجبهة ، وهو أنْزَع وهي زَعْراء ، وقيل نَزْعاء. وشَراب طيِّب
المنزَعة ، أى : طيِّب
الصفحه ٤١٢ : : الرّيح طيّبة كانت أم مُنتنة. والنَّشْر : الحياة يقال
نَشَر الله الرّيحَ ، أى : أحياها بارسالها بعد مَوتها
الصفحه ٤٢٦ :
الكَرْب وفى الحديث : (لا تَسُبُّوا الرِّيْحَ فإنّها مِنْ نَفَسِ الرّحمن) (٤٨). أى : بها الفَرَج من الكَرْب
الصفحه ٤٢٧ : :
النَّقْب : الثُّقْب
فى أىِّ شىء كان. وقَرحة تخرج فى الجنب وتَهجم على الجوف ورأسها من داخل البدن.
والنّقب
الصفحه ٤٧٩ : كلِّ
شىء ، عن الخليلِ (١٥) وغيره.
ويقال
للمُحْتَمِى لِشُرْبِ الدَّواء : قد تَوَحَّش ، أى : خَلا بطنُه
الصفحه ٤٩٣ : مِنْ فُلانٍ ، أى : أفْهَمُ وأحْفَظ.
والوِعَاء : ظَرْفُ
الشَّىْءِ ، والجمع أوْعِيَة. ويُقال لصَدْرِ
الصفحه ٥ : الظِّباء الماء فلا عَباب وانْ لم تصبه فلا أَبَاب ، أى : إنْ وَجَدَ لم
تعبّ فيه وانْ لم تجده لم تتهيّأ
الصفحه ٦ : قول العرب : اللهمّ اجعلنا ممّن يَعْبَر الدّنيا ولا يَعْبُرُها ، أى : ممّن
يَعْتَبِر بها ولا يموت سريعا