أى : أعْناقُهم.
والنَّعْجَة الأنثى من الضأن والظّباء والبقر الوحشىّ. وقال أبو عُبيد : لا يُقال
لغير البقر من الوحش نِعاج. والعَرب تُجرى الظّباء مجرى المعز ، والبقَر مجرى
الضّأن.
نعر :
النُّعْرَة والنَّعْرَة
: الخيشوم. ونَعَر الرّجلُ : صاح وصَوَّتَ بخيشومه. ونَعَر العِرْق : سال منه
الدّم أو صوَّت من شِدّة خروج الدّم منه ، فهو عِرْق نَعّار.
نعس :
النُّعاس : الوَسَن.
قال الأزهرىّ : وحقيقة النُّعاس : السِّنَة من غير نَوم ، كما قال عَدىّ بن
الرّقاع :
وَسْنْانُ
أقْصَدَهُ النُّعاسُ فَرَنَّقَتْ
|
|
فى عَيْنِهِ
سِنَةٌ وليسَ بنائمِ
|
والنَّعُوْس : التى
اذا دَرَّتْ أو رَضَعَت ، نَعست ، لأنّها غيرة الدَّرّ ، قال :
نَعُوْسٌ اذا
دَرَّتْ ، جَرُوْزٌ اذا غَدَتْ
|
|
بُوَيْزِلُ
عامٍ أو سدِيْسٌ كبازلِ
|
نعظ :
الإِنْعَاظ : الشَّبَق.
ونَعَظ الذَّكَر : انتشر ، بأنْ تمتلىء تجاويفُه رِيحاً ، وشرايينُه رُوحا ، وأوردته
دَماً.
وأنْعَظَ
الرّجلُ : اشتهَى الجماع ، والمرأةُ : اشتهتْ أنْ تُجامَع.