أى : أعْناقُهم. والنَّعْجَة الأنثى من الضأن والظّباء والبقر الوحشىّ. وقال أبو عُبيد : لا يُقال لغير البقر من الوحش نِعاج. والعَرب تُجرى الظّباء مجرى المعز ، والبقَر مجرى الضّأن.

نعر :

النُّعْرَة والنَّعْرَة : الخيشوم. ونَعَر الرّجلُ : صاح وصَوَّتَ بخيشومه. ونَعَر العِرْق : سال منه الدّم أو صوَّت من شِدّة خروج الدّم منه ، فهو عِرْق نَعّار.

نعس :

النُّعاس : الوَسَن. قال الأزهرىّ : وحقيقة النُّعاس : السِّنَة من غير نَوم ، كما قال عَدىّ بن الرّقاع :

وَسْنْانُ أقْصَدَهُ النُّعاسُ فَرَنَّقَتْ

فى عَيْنِهِ سِنَةٌ وليسَ بنائمِ (٣٧)

والنَّعُوْس : التى اذا دَرَّتْ أو رَضَعَت ، نَعست ، لأنّها غيرة الدَّرّ ، قال :

نَعُوْسٌ اذا دَرَّتْ ، جَرُوْزٌ اذا غَدَتْ

بُوَيْزِلُ عامٍ أو سدِيْسٌ كبازلِ (٣٨)

نعظ :

الإِنْعَاظ : الشَّبَق. ونَعَظ الذَّكَر : انتشر ، بأنْ تمتلىء تجاويفُه رِيحاً ، وشرايينُه رُوحا ، وأوردته دَماً.

وأنْعَظَ الرّجلُ : اشتهَى الجماع ، والمرأةُ : اشتهتْ أنْ تُجامَع.