نصع :
النَّاصِع من الألوان : الخالص الصّافى منها ومن كلّ شىء.
قال الأصمعىّ : كلّ لونٍ خالص البياض ، يقال نَصَع لونُه ، نَصاعة ونُصوعا : اشتدّ بياضُه وخَلص.
وقيل : لا يقال أبيض ناصِع وانّما يُقال أبيض يَقَق ، وأحمر ناصع.
قال الشّاعر :
|
بُدِّلْنَ بُؤْساً بَعْدَ طُولِ تَنَعُّمِ |
|
ومِنَ الثِّيابِ يُرَيْنَ فى الألوانِ |
|
مِنْ صُفْرَةٍ تَعْلُو البياضَ وحُمْرَةٍ |
|
نَصّاعَةٍ كشَقائقِ النُّعْمانِ |
والأحْمَر النّاصِع : الذى يميل لونُه الى صُفْرة ، والأحمر القانِى الذى يَضْرِب لونه الى سَواد.
نصى :
النّاصية : قُصاص الشَّعَر ، ومَنبته فى مقدَّم الرّأس ، وسُمِّى الشَّعَر ناصِيَةً لنَباتِه فيذلك الموضع.
ويقال : ناصَيْتُه : اذا جاذَبْتَه ، فيأخذ كلُّ واحدٍ بناصية صاحبه. والجمع : النَّواصي.
وقوله ، تعالى : (ما مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها) (٣١) قيل ، أى : فى قَبْضَتِه بما تشاء قُدرته.
ودَواء نَصِي : أفضل ما يُلائم الدّاء.
![الماء [ ج ٣ ] الماء](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3152_kitab-almae-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
