الصفحه ٣٤٠ :
ويُقال : أمْذَى
شَرابَه : زادَ فى مِزاجه حتّى رَقَّ جِدّا ، وذهبت شِدَّتُه وحِدَّتُه والماذِيُ
الصفحه ٣٤١ :
مرتك :
الْمَرَتك ، هو
المَرّ أو السّنج. ومرّ فى الخاء ، كما سنذكره فى (م. ر. ر) بما لا يُحوج الى
الصفحه ٣٥٩ : مُنَثَنِيَة على سَناسن الفقار فلا ينجع فيه طعام
ولا شراب حتّى تُنتف من أصولها.
والمُصَاص : خالص
كلِّ شى
الصفحه ٣٧٣ : ، وعَرَقُ
الحُمَّى. والمُلال : الحرارةُ فى العَظْم كحرارة حُمَّى الدِّقّ ، ووجع الظّهر ، وتقلُّب
الانسان على
الصفحه ٤٦١ : فِعْلٌ عجيبٌ فى تَبريد ما يُراد تبريده
طَلاء. وفيها جزء لَطيف مُفَتِّح يَزول بالغَسْل.
وسمعتُ شيخَنا
الصفحه ٤٦٩ : الى
السّواد وفيه بياض. وهو حارّ المزاج يابِسُهُ يَصْلُح للأمزجة الباردة. واصلاحه
للمحرورين بالفواكه
الصفحه ٤٨٤ : :
الوَرْدِيْنَج
: العِلَّة الثّانية مِنْ عِلَل الطَّبقة الشَّبكيّة فى الصِّغار ، وفى الكبار
اليَنَع ، وهو وَرَمٌ
الصفحه ٥٠٤ :
وهو لَفْظ أعجمىّ معناهُ" تعودُ الرُّوح" وهو بارد فى الثّانية
يسْهِل البَلْغَم. وأكْلُهُ يُسْدِرُ
الصفحه ٣٠ : حتّى يَخرج الى آخره. وأحسن ما
جُرِّب له رَصاصة يُلفّ عليها ويُقتَصر على ثقلها فى جذبه ، ويُجتهد فى
الصفحه ٣١ : ، وتقدم ذكره فى (س وس).
وعُروق العَروس
هى الطّلق ، وتقدّم.
وعِرْق جَناح :
هو الرّأس والقِنْس ، وسيأتى
الصفحه ٣٨ : نباتِه. والغُصْنُ
ابنُ سنة. وعَسْلَجَت الشَّجرة : أخرجت عَسَاليجَها.
عسم :
العَسَم : اعوجاج
فى اليد
الصفحه ٥٨ : .
وكَلأٌ عَقَار وعُقّار
: يَعْقِر الماشية ويقتلها.
وعاقِرْقَرْحَا
: نبات معروف ، حارّ يابس فى آخر
الصفحه ٦٦ :
علق :
العَلْقَى : نبات
له أفْنان طوال دقاق صلبة يتَّخذ منها المكانِس ، وتدوم خُضرتها فى القَيظ
الصفحه ٧٩ : غِلَظٍ كنصف عِنَبَة وتسمَّى العِنَبيّة وهى الرّابعة.
وفيها ثُقْب من أمامها لئلّا يمتنع الابصار ، وهذا
الصفحه ٩٣ : الكثيفِ
الغذاء الرَّدىء الكَيموس القَديد.
ويجب أنْ
يجتهدَ حافِظ الصّحّة فى أنْ لا يكون جوهرُ غذائه
