مصر :
المَصِير : المَعَاد ، الجمع أَمْصِرَة ومُصْران. وجمع الجمع : مَصَارِين عند سيبويه ، قال الأزهرىّ : على تَوَهُّم أنّ النّون أصليّة.
مصص :
الماصَّة : داء يأخذ الصّبىّ من شَعَرات تنبت مُنَثَنِيَة على سَناسن الفقار فلا ينجع فيه طعام ولا شراب حتّى تُنتف من أصولها.
والمُصَاص : خالص كلِّ شىء. ونوع من النّبات.
والمَصُوص : طعام يُتَّخَذ من لحمٍ يُنقع فى الخلّ. وقد يكون من لحم الطَّير ، خاصة.
والمَصَاص : صِبْغ يتَّخذ من الدُّرّاج والقَبَج والفَراريج ونحوها ، يُطبخ فى الماء ويُحشى ببعض البقول الحارّة ثمّ يُصفَّى من المائيّة ويُوضع فى الخلّ ، أو يُطبخ فى الخلّ مع البقول الحارّة والأبازير. وهو من الأغذية النّافعة لأصحاب الأمزجة الحارّة. وتَصْلُح فى البُلدان والأزمان الحارّة. تُطْفِىء حدّة الصّفراء والدّم. وتقطع البلغم. الّا أنّها تضرّ أصحاب السَّوداء وتُضعف العَصَب.
مصطر :
المُصْطَار ، والمُصْطارة : الحامِض من الخمر. قال عدىّ بن الرِّقاع :
|
مُصْطَارةٌ ذَهَبَتْ فى الرَّأس نَشْوَتُها |
|
كأنّ شارِبَها ممّا بهِ لَممُ (٣٤) |
أى : كأنّه ممّا به ذو لَممٍ. وتقدّم ذِكْرُها فى (س. ط. ر).
![الماء [ ج ٣ ] الماء](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3152_kitab-almae-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
